Liturgia Diária - A compaixão do Senhor.

1a Leitura - Hebreus 7,1-3.15-17
Leitura da carta aos Hebreus.

7 ¹ Este Melquisedec, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão quando este regressava da derrota dos reis e o abençoou, ² ao qual Abraão ofereceu o dízimo de todos os seus despojos, é, conforme seu nome indica, primeiramente "rei de justiça" e, depois, "rei de Salém", isto é, "rei de paz". ³ Sem pai, sem mãe, sem genealogia, a sua vida não tem começo nem fim; comparável sob todos os pontos ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.
¹⁵ Isto se torna ainda mais evidente se se tem em conta que este outro sacerdote, que surge à semelhança de Melquisedec, ¹⁶ foi constituído não por prescrição de uma lei humana, mas pela sua imortalidade. ¹⁷ Porque está escrito: "Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedec".

Palavra do Senhor.

Salmo - 109/110
Tu és sacerdote eternamente
segundo a ordem do rei Melquisedeque!

Palavra do Senhor ao meu Senhor:
“Assenta-te ao lado meu direito
até que eu ponha os inimigos teus
como escabelo por debaixo de teus pés!”

O Senhor estenderá desde Sião
vosso cetro de poder, pois ele diz:
“Domina com vigor teus inimigos.

Tu és príncipe desde o dia em que nasceste;
na glória e esplendor da santidade,
como o orvalho, antes da aurora, eu te gerei!”

Jurou o Senhor e manterá sua palavra:
“Tu és sacerdote eternamente,
segundo a ordem do rei Melquisedeque!”

Evangelho - Marcos 3,1-6
Aleluia, aleluia, aleluia.
Jesus pregava a boa-nova, o reino anunciando, e curava toda espécie de doenças entre o povo (Mt 4,23).

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.

Naquele tempo, 3 ¹ entrou Jesus na sinagoga e achava-se ali um homem que tinha a mão seca.
² Ora, estavam-no observando se o curaria no dia de sábado, para o acusarem.
³ Ele diz ao homem da mão seca: "Vem para o meio."
⁴ Então lhes pergunta: "É permitido fazer o bem ou o mal no sábado? Salvar uma vida ou matar?" Mas eles se calavam.
⁵ Então, relanceando um olhar indignado sobre eles, e contristado com a dureza de seus corações, diz ao homem: "Estende tua mão!" Ele estendeu-a e a mão foi curada.
⁶ Saindo os fariseus dali, deliberaram logo com os herodianos como o haviam de perder.

Palavra da Salvação.

Reflexão

Dando continuidade ao Evangelho de ontem, o de hoje nos apresenta novas e mais insensatas acusações. Primeiro foram os discípulos os acusados pelos fariseus; agora, é ao próprio Mestre que se dirigem as invectivas. O objeto de todo esse desentendimento, como já tivemos ocasião de meditar, é o suposto descumprimento do preceito sabático: de sinagoga em sinagoga, o Senhor vem realizando diversas curas e os Doze que o acompanham não se sentem vexados de, em pleno dia de sábado, recolher e debulhar o trigo alheio. Neste contexto, qual o significado da cura do homem de mão seca?

Num sentido mais rente à letra da Escritura, fica claro que a atitude misericordiosa de Jesus indica que para o amor não há descanso. As boas obras não são como as demais atividades de que nos devemos abster nos dias santos; trata-se, ao contrário, de verdadeira caridade para com o próximo: elas antes santificam do que profanam o descanso a que temos direito. Amando o próximo sem restrições de calendário, amamos também a Deus; ora, não foi o sábado instituído para que nos pudéssemos dedicar de forma mais inteira ao Senhor? Ao curar, pois, o homem de mão seca, Jesus leva o sábado à plenitude de seu significado, além de romper o tosco legalismo de que se afetavam os fariseus.

De um ponto de vista mais espiritual, podemos ver simbolizada no homem da mão seca toda a humanidade. Com efeito, devido às mãos criminosas de Adão, que se elevaram para pegar do fruto proibido ao invés de erguerem-se em obediente adoração, todos os homens ficaram com as mãos ressequidas, impossibilitadas de, por si sós, realizarem com amor as obras que são do agrado de Deus. O enfermo deste Evangelho, porém, confia sua doença a Cristo. Se Adão, por um lado, dirigira as mãos ambiciosas ao madeiro que lhe trouxe a perdição, o homem de mão seca, por outro, as eleva ao Madeiro pelo qual Jesus nos trouxe a redenção. A cura deste homem, portanto, é algo que ultrapassa a mera saúde física; é um verdadeiro renascimento espiritual, enraizado junto à nova Árvore da Vida, a Cruz salvífica de Nosso Senhor.

Se antes, por causa do pecado, a nossa mão se tornara seca, inerte num permanente "sábado" sem boas obras, agora, com a graça redentora de Cristo, têmo-la viva novamente, pronta para, de mangas arregaçadas, realizar as obras que Deus dela espera. Sejam as nossas ações sempre guiadas e acompanhadas pelos seus auxílios divinos; sejam, enfim, todas elas feitas com um amor que tudo faz somente por amor a Deus. Amando-o, amaremos ao próximo com verdadeiro amor e, por amor a Ele, estarão nossas obras vivificadas pela verdadeira caridade cristã.

 

Pe Paulo Ricardo