quinta-feira, 30 de setembro de 2010

"UMA ÁRVORE QUE CAI, FAZ MAIS BARULHO QUE UMA FLORESTA QUE CRESCE"

Segue carta do padre salesiano uruguaio Martín Lasarte, que trabalha em Angola, de 06 de abril e endereçada ao jornal norte-americano The New York Times. Nela expressa seus sentimentos diante da onda midiática despertada pelos abusos sexuais de alguns sacerdotes enquanto surpreende o desinteresse que o trabalho de milhares religiosos suscita nos meios de comunicação.
Querido irmão e irmã jornalista: sou um simples sacerdote católico. Sinto-me orgulhoso e feliz com a minha vocação. Há vinte anos vivo em Angola como missionário. Sinto grande dor pelo profundo mal que pessoas, que deveriam ser sinais do amor de Deus, sejam um punhal na vida de inocentes. Não há palavras que justifiquem estes atos. Não há dúvida de que a Igreja só pode estar do lado dos mais frágeis, dos mais indefesos. Portanto, todas as medidas que sejam tomadas para a proteção e prevenção da dignidade das crianças será sempre uma prioridade absoluta.
Vejo em muitos meios de informação, sobretudo em vosso jornal, a ampliação do tema de forma excitante, investigando detalhadamente a vida de algum sacerdote pedófilo. Assim aparece um de uma cidade dos Estados Unidos, da década de 70, outro na Austrália dos anos 80 e assim por diante, outros casos mais recentes...
Certamente, tudo condenável! Algumas matérias jornalísticas são ponderadas e equilibradas, outras exageradas, cheias de preconceitos e até ódio.
É curiosa a pouca notícia e desinteresse por milhares de sacerdotes que consomem a sua vida no serviço de milhões de crianças, de adolescentes e dos mais desfavorecidos pelos quatro cantos do mundo!
Penso que ao vosso meio de informação não interessa que eu precisei transportar, por caminhos minados, em 2002, muitas crianças desnutridas de Cangumbe a Lwena (Angola), pois nem o governo se dispunha a isso e as ONGs não estavam autorizadas; que tive que enterrar dezenas de pequenos mortos entre os deslocados de guerra e os que retornaram; que tenhamos salvado a vida de milhares de pessoas no Moxico com apenas um único posto médico em 90.000 km2, assim como com a distribuição de alimentos e sementes; que tenhamos dado a oportunidade de educação nestes 10 anos e escolas para mais de 110.000 crianças...
Não é do interesse que, com outros sacerdotes, tivemos que socorrer a crise humanitária de cerca de 15.000 pessoas nos aquartelamentos da guerrilha, depois de sua rendição, porque os alimentos do Governo e da ONU não estavam chegando ao seu destino.
Não é notícia que um sacerdote de 75 anos, o padre Roberto, percorra, à noite, a cidade de Lu anda curando os meninos de rua, levando-os a uma casa de acolhida, para que se desintoxiquem da gasolina, que alfabetize centenas de presos; que outros sacerdotes, como o padre Stefano, tenham casas de passagem para os menores que sofrem maus tratos e até violências e que procuram um refúgio.
Tampouco que Frei Maiato com seus 80 anos, passe casa por casa confortando os doentes e desesperados.
Não é notícia que mais de 60.000 dos 400.000 sacerdotes e religiosos tenham deixado sua terra natal e sua família para servir os seus irmãos em um leprosário, em hospitais, campos de refugiados, orfanatos para crianças acusadas de feiticeiros ou órfãos de pais que morreram de AIDS, em escolas para os mais pobres, em centros de formação profissional, em centros de atenção a soropositivos... Ou, sobretudo, em paróquias e missões dando motivações às pessoas para viver e amar.
Não é notícia que meu amigo, o padre Marcos Aurélio, por salvar jovens durante a guerra de Angola, os tenha transportado de Kalulo a Dondo, e ao voltar à sua missão tenha sido metralhado no caminho; que o irmão Francisco, com cinco senhoras catequistas, tenham morrido em um acidente na estrada quando iam prestar ajuda nas áreas rurais mais recônditas; que dezenas de missionários em Angola tenham morrido de uma simples malária por falta de atendimento médico; que outros tenham saltado pelos ares por causa de uma mina, ao visitarem o seu pessoal. No cemitério de Kalulo estão os túmulos dos primeiros sacerdotes que chegaram à região... Nenhum passa dos 40 anos.
Não é notícia acompanhar a vida de um Sacerdote “normal” em seu dia a dia, em suas dificuldades e alegrias consumindo sem barulho a sua vida a favor da comunidade que serve. A verdade é que não procuramos ser notícia, mas simplesmente levar a Boa-Notícia, essa notícia que sem estardalhaço começou na noite da Páscoa. Uma árvore que cai faz mais barulho do que uma floresta que cresce.
Não pretendo fazer uma apologia da Igreja e dos sacerdotes. O sacerdote não é nem um herói nem um neurótico. É um homem simples, que com sua humanidade busca seguir Jesus e servir os seus irmãos. Há misérias, pobrezas e fragilidades como em cada ser humano; e também beleza e bondade como em cada criatura...
Insistir de forma obsessiva e perseguidora em um tema perdendo a visão de conjunto cria verdadeiramente caricaturas ofensivas do sacerdócio católico na qual me sinto ofendido.
Só lhe peço, amigo jornalista, que busque a Verdade, o Bem e a Beleza. Isso o fará nobre em sua profissão.
Em Cristo,
Pe. Martín Lasarte, SDB.

DIA DAS ELEIÇÕES

Neste dia o Brasil todo se movimenta, principalmente porque aqui o voto é obrigatório, para eleger os nossos novos representantes, no Estado e no País. O voto deve tornar a Nação mais conforme com a vontade do Senhor, mais justa e fraterna.
O nosso voto deve ser mais ético. Mas o que entendemos com isto? Ele deve expressar, de forma esclarecida e consciente, a nossa cidadania, superando os desencantos com a política, elegendo pessoas comprometidas com o respeito à vida, à família e à dignidade humana.
Podemos colaborar na construção de um país melhor, mais coerente na administração de sua riqueza e de seus bens. Por isto é importante ir às urnas e votar com liberdade, como expressão de fé e cidadania, sabendo do resultado de tudo isto.
A escolha de bons candidatos é como a escolha do bem ou do mal. Isto significa que o voto tem uma dimensão de fé e de presença de Deus. O que está em jogo é a preocupação com o ser humano. Assim, não podemos dar crédito a pessoas hostis à dignidade das pessoas.
A hora é de colocar a confiança em Deus e agir com a força da fé. Muitos eleitos têm sido pessoas inúteis e até perniciosas para o Brasil. Agim com atitudes farisaicas, com aparência de ovelhas, mas com prática de lobos ferozes.
Quem não tem o coração disponível para Deus e para os princípios de sua Palavra, não é apto para representar autenticamente a população. Os seus objetivos, com facilidade, se tornam reducionistas, servindo a si mesmo e a seu grupo de interesse.
A fé e o voto são atitudes pessoais, com postura de liberdade. Aí se fundamentam os parâmetros da vida cristã e cidadã. Votar então com fé, sabendo que este é o caminho da autoridade credenciada e confirmada por Deus.
Não podemos abandonar nossas raízes cristãs nas horas decisivas da vida. Deus está sempre presente se estamos também com ele. É a fé que nos dá lucidez, olhos abertos, confiança e comprometimento com as necessidades do nosso povo.
Dom Paulo Mendes Peixoto
CNBB

NÃO AO ABORTO E AOS HERODES DE NOSSO TEMPO


SÃO PAULO, 29 Set. 10 / 05:53 pm (ACI).- Em um artigo intitulado o “Não ao aborto e aos Herodes de nosso tempo”o Pe. Marcelo Tenório da Diocese de Campo Grande, no Mato Grosso do Sul, adverte que “nos partidos políticos sempre há quem defenda uma moral contrária à moral cristã. Entretanto, nenhum outro assumiu isso publicamente como o PT”. “Se o PT assume tais posições e luta por elas, não pode receber o nosso voto. A sua candidata é a Sra. Dilma Rousseff, logo também não pode receber o nosso voto”, afirmou o sacerdote. Assim o Pe. Tenório exorta os católicos a dizerem Não a todos os políticos que querem atuar como modernos Herodes perseguindo os mais indefesos, neste caso, a criança não-nascida, legalizando o aborto. Abaixo reproduzimos na íntegra o texto do Pe. Tenório:«Muitas pessoas de boa vontade, inquietas e preocupadas com as eleições deste ano, sobretudo para Presidência da República, indagam-nos sobre algumas questões pertinentes:1. Pode-se votar em candidatos que defendem o aborto, a união entre pessoas do mesmo sexo, a eutanásia, ou qualquer outra coisa contrária à moral cristã?2. Existe algum partido que defenda de forma clara o aborto, a união homossexual, a eutanásia?3. A Igreja apóia algum partido político?
 
Bem, comecemos do fim.
A Santa Igreja, fundada por Nosso Senhor, tem a missão de anunciar o Reino dos Céus a todos os povos, a fim de que “todos cheguem ao conhecimento da Verdade” (I Tm 2, 4) e possam salvar-se. Ao criar o homem a sua imagem e semelhança Deus Pai lhe infundiu no coração a sua Lei Divina como base para toda e qualquer lei humana, positiva, de forma que toda norma social dela se originasse e a ela convergisse. 

Por isso, respondendo à primeira interrogação, não podemos eleger com nosso voto pessoas que não se alinham à Lei Suprema e Divina e que defendam posições contra a Lei de Deus, ou mais claramente, contra Deus. Votar em quem é a favor da legalização do aborto, quem defende e promove o reconhecimento da união entre pessoas do mesmo sexo, é colaborar com a paganização do Estado, que jamais pode ser laico, visto que deve ser regido por leis em perfeita harmonia com a Lei Divina Positiva. É o que chamamos de Reinado Social de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Nos partidos políticos sempre há quem defenda uma moral contrária à moral cristã. Entretanto, nenhum outro assumiu isso publicamente como o PT. Em suas declarações, documentos e práticas, fica bem claro o que ele pensa e para onde ele aponta.

Vejamos os passos que o governo do PT tem dado em direção à legalização do aborto no Brasil e demais atentados contra a moralidade cristã, que nos foi apresentado de forma sintética pelo Dom Luiz Gonzaga Bergonzini, bispo da Diocese de Guarulhos, São Paulo:Aos 11 de abril de 2005, o governo Lula comprometeu-se a legalizar o aborto no Brasil, assinando o Segundo Relatório do Brasil sobre o Tratado de Direitos Civis e Políticos, apresentado ao Comitê de Direitos Humanos da ONU (nº 45) e, em agosto do mesmo ano, entregou ao Comitê da ONU para a eliminação de todas as formas de descriminalização contra mulher (CEDAW), documento no qual reconhece o aborto como Direito Humano da Mulher.

Em setembro de 2007, no seu IIIº Congresso Nacional, o PT assumiu a descriminalização do aborto e a regulamentação do atendimento de todos os casos no serviço público, como programa de partido. E no dia 20 de fevereiro de 2010, no seu IVº Congresso Nacional, o PT manifestou ‘apoio incondicional’ ao 3º Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3) editado pelo Presidente Lula, no final de 2009. O programa inclui entre outros temas, a defesa da descriminalização do aborto.

O PT puniu os deputados Luiz Bassuma e Henrique Afonso por se recusarem a assinar o Projeto de Lei que tornava livre a prática do aborto...

Mais recentemente, em 16 de julho de 2010 (no mês passado!!!), a Ministra Nilceia Freire, na linha da política do Senhor Presidente da República, propôs a liberação total do aborto em toda América Latina através do Consenso de Brasília.

Chamam a nossa atenção as propostas de governo da candidata à Presidência, que alteram a linguagem mas não alteram o conteúdo. Já apresentou três propostas de Governo, sendo que a segunda ‘maquia’ a primeira, e a terceira ‘maquia’ a segunda retirando tudo que pudesse deixar ‘transparecer’ os objetivos de liberar o aborto, para não ‘prejudicar’ sua candidatura. Há rumores de que, no próximo mês será anunciada uma ‘quarta’ proposta...Para evitar desgastes na campanha de sua candidata, o Sr. Presidente ‘engaveta decisões sobre temas polêmicos’ (Cf. O Estado de São Paulo – 06/08/2010 – A7). Contrariamente a todos estes ‘ajustes’ que tentam mascarar a verdade, o Evangelho nos manda: ‘O seu Sim, seja Sim. O seu Não, seja Não’ (Mt 5,37). Sem subterfúgios, sem máscaras, para não esconder a verdade...”O que acabamos de ler é grave e requer de nós católicos posicionamento e radicalidade evangélica. Ensina o Catecismo da Igreja que colaborar com o pecado grave, nem que seja por omissão é comete-lo também. O aborto é pecado grave que brada aos céus por justiça. Votar em qualquer candidato que o apóia é ser réu diante de Deus, é ficar com as mãos sujas do sangue dos inocentes que será derramado mais ainda se esta lei iníqua um dia for aprovada.

Ora, se o PT assume tais posições e luta por elas, não pode receber o nosso voto. A sua candidata é a Sra. Dilma Rousseff, logo também não pode receber o nosso voto.

Lembremo-nos do belo hino que um dia ecoou em nossas catedrais e praças: “Levantai-vos soldados de Cristo! Sus correi! Sus voai à vitória!”Defendamos a nossa fé! Defendamos a vida dos inocentes indefesos que está em nossas mãos! Defendamos a Família tão querida por Deus. Não queiramos escutar no dia do nosso julgamento aquelas palavras terríveis do Senhor: “Afastai-vos de Mim, vós que praticastes a iniqüidade” (Mt 25, 41).»

LITURGIA DIÁRIA - O ENVIO DOS SETENTA E DOIS

Lucas 10, 1-12
1Depois disso, designou o Senhor ainda setenta e dois outros discípulos e mandou-os, dois a dois, adiante de si, por todas as cidades e lugares para onde ele tinha de ir. 2Disse-lhes: Grande é a messe, mas poucos são os operários. Rogai ao Senhor da messe que mande operários para a sua messe. 3Ide; eis que vos envio como cordeiros entre lobos. 4Não leveis bolsa nem mochila, nem calçado e a ninguém saudeis pelo caminho. 5Em toda casa em que entrardes, dizei primeiro: Paz a esta casa! 6Se ali houver algum homem pacífico, repousará sobre ele a vossa paz; mas, se não houver, ela tornará para vós. 7Permanecei na mesma casa, comei e bebei do que eles tiverem, pois o operário é digno do seu salário. Não andeis de casa em casa. 8Em qualquer cidade em que entrardes e vos receberem, comei o que se vos servir. 9Curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: O Reino de Deus está próximo. 10Mas se entrardes nalguma cidade e não vos receberem, saindo pelas suas praças, dizei: 11Até o pó que se nos pegou da vossa cidade, sacudimos contra vós; sabei, contudo, que o Reino de Deus está próximo. 12Digo-vos: naqueles dias haverá um tratamento menos rigoroso para Sodoma. - Palavra da salvação.


Lucas narra que Jesus envia um novo grupo: o dos 72 discípulos. Eles são enviados “na frente” do Senhor, como precursores, como preparadores da chegada do reino de Deus. O número 72 é simbólico e indica a universalidade da missão: o número 72 é múltiplo de 12 para representar a totalidade do povo de Deus.
A missão, portanto, não é uma tarefa somente de alguns, do grupo dos doze, mas uma obra também dos leigos, ou seja, de todos os cristãos. Assim, a missão é universal desde a sua origem e compreende todos. O texto especifica que Jesus envia “dois a dois”, pois o anúncio do Evangelho não é uma tarefa pessoal, mas de uma comunidade. O fato de serem enviados de dois a dois também quer mostrar a credibilidade do testemunho, além do fato do encorajamento que um pode dar ao outro no caso de desânimo diante das dificuldades.
Jesus, depois de ter falado em semente e em arado, fala agora de colheita. Esta última, por sua vez, é imensa, mas os trabalhadores disponíveis são poucos. Ontem e hoje vivemos a mesma situação! É um trabalho gigantesco, e nunca haverá trabalhadores suficientes; só o Pai pode chamá-los e enviá-los. Assim, é necessário rezar a Ele, pedindo que chame mais pessoas. É justamente por causa da extensão da missão que Jesus chama mais este grupo de ajudantes, e, mesmo assim, são poucos diante da imensidão da missão que Ele tem pela frente e da qual nos torna participantes.
Jesus faz o envio: “Eis que vos envio como cordeiros para o meio de lobos”. É a imagem clássica da fraqueza diante da violência. A missão é uma obra difícil e perigosa. Aqueles que Ele enviou devem cumprir fielmente o seu trabalho, mas não devem exigir demasiado de si mesmos nem entrar em pânico diante da grandeza da missão. Devem, sim, ter consciência que não será uma tarefa fácil e que nem sempre serão recebidos de braços abertos. Devem fazer sua parte, com competência e perseverança, pois, em último caso, a responsabilidade é de Deus, e Ele não vai deixar cair em ruínas a sua messe, mandando trabalhadores necessários para isto.
A mensagem a ser levada é o dom da paz, no sentido mais completo, para as pessoas e às famílias, e, sobretudo, a mensagem de que “o Reino de Deus está próximo de vós”. O reino de Deus é, antes de tudo, uma pessoa: Jesus. Quem O acolhe encontra a vida, a alegria, a missão de anunciá-Lo.
O gesto de bater, sacudir a poeira dos pés, era um gesto simbólico dos israelitas que, ao ingressar de novo no próprio país, depois de terem estado em terra pagã, não queriam ter nada em comum com o modo de vida deles. Libertar-se da poeira que se grudou aos pés enquanto estavam em território pagão significava ruptura total com aquele sistema de vida. Fazendo isso, os discípulos transferem toda a responsabilidade pela rejeição da Palavra àqueles que os acolheram mal e rejeitaram o anúncio do Evangelho. E a paz oferecida não se perde, mas volta a quem oferece.
O estilo da missão de Jesus e dos discípulos é o oposto daquele dos poderosos que o mundo de hoje idolatra. Não se baseia sobre a vontade de dominar, a arrogância ou a ambição, mas sobre a proposta humilde, respeitosa, atenta aos mais fracos, oferecida na gratuidade, sem buscar outras recompensas. O Evangelho de Jesus é uma mensagem de vida verdadeira para quem confia somente em Deus, que é Pai e também Mãe: “como uma mãe que acaricia o filho, assim eu vos consolarei” e em Cristo crucificado e ressuscitado.
Os 72 tinham uma tarefa nova e difícil. Mas, estes voltam para Jesus muito contentes porque ficaram impressionados pelos prodígios que puderam ver. Jesus freia um pouco esta alegria e diz: “antes, ficai alegres porque vossos nomes estão escritos no céu”.
Como podemos, nós, discípulos de Jesus, seguir nossa missão em meio aos lobos do tempo atual? A missão é mais forte do que o medo. Às vezes, somos tomados por pensamentos negativos, tipo “o que vão pensar?” ou “o que vão dizer?”. É humano sentir medo, mas a missão deve superar os nossos temores. Nenhum profissional tem medo de falar de sua profissão. Então, por que deveríamos, nós cristãos, ter medo de falar de Cristo, da sua pessoa, da sua verdade, da sua vida, do seu amor, do seu mistério? A fé e a missão começam no coração e devem terminar nos lábios e nas ações. Não podemos deixar que o receio atrapalhe a nossa missão cristã.
Pai, que a perspectiva de dificuldades a serem encontradas no apostolado não me faça recuar da missão de preparar o mundo para acolher teu Filho Jesus.

Pe Bantu

quarta-feira, 29 de setembro de 2010

PT ASSUME LEGALIZAÇÃO DO ABORTO.

SÃO PAULO, 28 Set. 10 / 05:25 pm (ACI).- O Presidente da Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1 da CNBB e bispo diocesano de Assis (SP), Dom José Benedito Simão,divulgou uma séria denúncia sobre o envolvimento do PT com a promoção do aborto no Brasil. “Estamos alertando nosso povo para uma situação totalmente inédita e sem precedentes: é a primeira vez na história do Brasil que um partido político assume como compromisso de governo a legalização de um crime e o seu reconhecimento como direito”, afirmou o prelado. Os bispos deste regional assumem assim o dever de denunciar “este gravíssimo desvio pelo qual se pretende introduzir a cultura da morte em nosso país"."Em 2005 nosso atual governo, sem nenhuma consulta prévia ao povo brasileiro, reconheceu junto à ONU o aborto como um direito humano. Logo em seguida, no mesmo ano, o atual governo enviou ao congresso nacional um projeto de lei que tornaria o aborto totalmente livre, desde a concepção até o momento do parto. Deixem-me repetir, pois é disto mesmo que se trata: o aborto deixaria de ser um delito em qualquer circunstância, tornando-se totalmente livre, durante todos os nove meses de gravidez, enfatizou Dom Simão. Seguidamente o Bispo afirma que “tal como havia sido previamente acordado junto à ONU, o projeto reconhecia, em seu primeiro artigo, o aborto como um direito e, em seu último artigo, revogava todos os dispositivos do Código Penal que tipificavam o aborto como crime, tornando-o, por isso mesmo, completamente livre, por qualquer motivo, em todos os estágios da gravidez, o que foi reconhecido, publicamente, pelos mais eminentes juristas, durante as audiências realizadas para debater o assunto dentro da Câmara. A oposição ao projeto cresceu a tal ponto, dentro do próprio congresso, que o partido dos trabalhadores assumiu, em seu Terceiro Congresso Nacional, a completa legalização do aborto como programa de governo e o impôs como obrigatório a todos os seus membros”.
Dom Simão denunciou também que “como conseqüência desta resolução, os deputados Luiz Bassuma e Henrique Afonso, ambos do PT, foram processados, julgados e condenados pelo partido dos trabalhadores, acusados de terem cometido infrações graves à ética partidária, por haverem militado contra a legalização do aborto, segundo ficou declarado no texto da sentença. Ambos os deputados haviam coordenado a oposição ao projeto do governo pelo qual o aborto se tornaria completamente livre durante toda a gestação e haviam pedido a abertura de uma Comissão Parlamentar de Inquérito para investigar quem estaria financiando a promoção do aborto no Brasil".“Estamos alertando nosso povo para uma situação totalmente inédita e sem precedentes: é a primeira vez na história do Brasil que um partido político assume como compromisso de governo a legalização de um crime e o seu reconhecimento como direito, que torna este compromisso obrigatório para todos os seus membros e que pune os que exercem o direito à objeção de consciência como culpados de infrações graves contra a ética partidária, ao mesmo tempo em que nega insistentemente, diante do público, que tenha feito, ou que pretenda fazer, qualquer uma destas coisas, conclui a denúncia do Presidente da Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1.
No final do pronunciamento, Dom Simão recorda o texto “A Contextualização da Defesa da Vida no Brasil” e faz uma leitura do documento “Apelo a todos os brasileiros e brasileiras”, que pode ser baixado aqui.
Para ver o vídeo com a denúncia de Dom José Simão, visite:http://www.youtube.com/watch?v=47btXT4ses0

A BELEZA DA ATRAÇÃO INTERSEXUAL

Jovem, você já se perguntou por que sente uma agradável e interessante atração por pessoas do sexo oposto? Já analisou por que seu coração presta uma atenção particular à pessoa de outro sexo? Por que você sente um prazer particular quando está perto de pessoas de sua idade, de outro sexo? De onde veio essa atração? Para que ela existe?A resposta poderia ser: é natural, é próprio da natureza humana. É verdade. Mas por que a natureza age e reage dessa forma? Quem colocou isto na natureza? Para quê?O Pai celeste, criador de todas as coisas e do próprio ser humano, quis dar ao homem e à mulher uma parcela de seu poder criador, ou seja, a capacidade de gerar vida, de procriar, de multiplicar a espécie humana. Aliás, essa é a obra mais maravilhosa que o ser humano pode realizar: gerar um filho. Deus quis que essa geração humana se desse por uma ligação profunda de amor, entre um homem e uma mulher. Para que esta união se realize, o Pai celeste infundiu maravilhosamente o interesse pelo sexo oposto, a mútua e agradável atração entre homem e mulher.A mútua atração está dentro de um projeto divino maravilhoso. Podemos ver este projeto da seguinte maneira: 1º Deus Pai criador estabeleceu como procriadores o homem e a mulher. 2º Para a procriação, o Pai criou os sexos: masculino e feminino, o homem e a mulher. 3º Para que o homem e a mulher pudessem gerar vida, o Pai criou a genitalidade: os órgãos genitais masculinos e femininos. 4º Para que o homem e a mulher procurassem unir-se, formar casal, criar laços de amor, formar família, o Pai infundiu a mútua atração e o mútuo interesse. 5º Para que o casal goste de se unir sexual e genitalmente, o Pai infundiu, no uso dos órgãos genitais, um forte, gratificante e característico prazer.Nessa comunhão de amor expressa pela união sexual e genital está a fonte da vida. Que maravilha! Tudo, portanto, em função da procriação. Se não fosse para a procriação, não haveria homem e mulher, mas um ser humano neutro. Não haveria órgãos genitais com seu prazer característico. Não haveria mútua atração.Refletindo com profundidade, analisando muito bem a realidade da atração mútua entre homem e mulher, percebemos como é grande e importante este dom divino. E como é sábia a criação do Pai celeste.À primeira vista poderia parecer que o interesse de homem por mulher, e vice-versa, seria apenas por causa do interesse sexual e do prazer da comunicação sexual genital. Uma reflexão e análise, porém, mostram que a atração mútua vai muito além do simples interesse sexual. Há algo mais profundo. Penetra no projeto divino e no mistério maravilhoso da procriação. Como, aliás, foi mostrado acima.É importante que você, jovem, tenha muita clareza a respeito dessa realidade tão viva, tão maravilhosa e tão presente em seu coração. É um tesouro dado por Deus Pai. Um tesouro que deve ser muito bem conhecido, valorizado e direcionado por você. Sempre que sentir esta maravilha palpitar em seu coração, lembre-se da grandeza do plano divino da procriação que existe em você. Lembre-se que esta mútua atração é um chamado para um dia unir-se a outra pessoa de outro sexo, para formar ninho de amor, e para gerar vida humana: filhos seus, e filhos para Deus.
Pe. Alírio J. Pedrini scj

DOM DA FORTALEZA

O Pecado original atingiu nossa vontade e lhe tirou a decisão e a força, a perseverança e a coragem de buscar sempre e só o bem. Ficamos enfraquecidos, desencorajados, indecisos e desanimados.O Espírito de Deus vem em nosso socorros para restaurar-nos no íntimo do nosso ser, por meio do dom de Fortaleza.Em nossa vida cotidiana, todas as coisas nos parecem difíceis, complicadas, desagradáveis. Encontramos muitos obstáculos. Nossas fraquezas dificultam nosso progresso. No cumprimento do dever, precisamos fazer tanto esforço. Outras vezes sucumbimos com tanta facilidade diante dos problemas. Vivemos cercados de perigos por todos os lados que provocam nossas quedas. Percebemos tantas tentações que surgem do exterior. Percebemos nossas fraquezas internas. Por tudo isso o Espírito Santo vem em socorro de nossa fraqueza e nos dá a força, a fortaleza de que necessitamos. Aliás, Ele é a força...Pelo dom da Fortaleza, o Espírito Santo nos move de maneira tal que podemos superar todas as dificuldades, fugir de todos os perigos e ter no coração a força divina para superar e vencer as nossas fraqueza. Tudo posso naquele que me conforta...O dom da Fortaleza não é apenas uma força que nos é dada pelo Espírito Santo, força essa que se manifesta independente dEle. A Fortaleza é o próprio Espírito Santo que, como pessoa, se torna a nossa força. Ele, dentro de nós, passa a ser e a se manifestar como nossa força. Ele é a força em nós. Ele é o poderoso, o forte em nós. Nós nos tornamos fortes nEle.Esta força se manifesta de diversos modos. Por exemplo: no combate ao mal, ao pecado, à Injustiça. Nos somos atacados pelo mal, por dentro e por fora. Só com a força do alto poderemos vencer todas estas tentações, seduções, mentiras, apelos e insinuações do maligno e do mal presente no mundo. Com a Fortaleza do Espírito Santo, comunicada e desenvolvida, venceremos. Com a força do Espírito Santo colocada a nosso favor, venceremos. A coragem dos mártires, a perseveram a dos Santos fundadores, a valentia dos mártires vivos do nosso tempo são consequência do dom da Fortaleza.Outro exemplo. A Fortaleza nos ajuda a realizar o bem. Muitas vezes percebamos o bem que deveríamos ou gostaríamos de fazer, mas fraquejamos, nos omitimos, nos desculpamos, fazemos fugas. O Espírito Santo nos quer dar a fortaleza para realizar o bem, com coragem, alegria e realização pessoal.O dom de Fortaleza tem como medida a própria força de Deus, que é infinita, onipotente. Pela fortaleza o Espírito Santo nos Impele a tudo aquilo que é verdadeiro e bom, com uma decisão e coragem que não são nossas, mas sim que vêm da força de Deus. O Espírito Santo nos reveste da força de Deus.Graus de Fortaleza:1. O Espírito Santo nos fortalece, antes de tudo, naquilo que é necessário para a nossa vida cristã diária. Nos fortalece para a perseverança em nossa vida espiritual e sacramental, e em tudo o que seja fundamental para a conversão e santidade.2. O Espírito Santo nos fortalece, em segundo lugar, para realizar aquilo que seja útil e conveniente, quer na nossa vida cristã diária, no nosso dever a cumprir, no nosso apostolado, na nossa vida familiar, social e no trabalho.3. O Espírito Santo nos fortalece em todos os nossos atos mais comuns, no serviço de Deus e dos irmãos, na caminha da vida cristã diária, em qualquer circunstância.

Por Pe Alírio Pedrini,scj

ITINERÁRIO DE FÉ


“Na tríplice missão da Igreja, a Liturgia. Celebrar a vida e a missão em comunidade”. Foi essa a temática refletida com proveito na Assembleia Pastoral do Regional NE 2/CNBB, por Bispos e representantes das 21 Dioceses, correspondendo respectivamente aos estados da PB, RN, PE e AL. Por onde caminha nossa Igreja? Onde estamos e para onde vamos? A presente mensagem pode ajudar à compreensão dos leitores.
Priorizamos a formação dos fiéis cristãos, leigos e leigas, colocando no centro a Palavra de Deus, pois que a iluminação bíblico-catequética é a alma da vida e da missão evangelizadora da Igreja! Damos continuidade à caminhada missionária desenvolvida pelas Dioceses do Regional NE 2, tomando o exemplo das Santas Missões Populares.
Voltamo-nos às pessoas e às famílias que não foram suficientemente evangelizadas, orientando-as para a comunidade cristã. Comprometemo-nos a percorrer, juntos, o caminho de permanente conversão e compromisso com Jesus Cristo em sua Igreja, a serviço da vida na construção do seu Reino. Seguimos as orientações do Concílio Vaticano II que resgatou o Catecumenato como Caminho da Iniciação à Fé.
O objetivo desse Caminho atende não somente aos candidatos que procuram o Batismo como também aqueles já batizados que, entretanto, não tiveram a oportunidade de fazer a experiência de discipulado e inserção na comunidade cristã. O Ritual de Iniciação Cristã de Adultos (RICA) propõe um itinerário de fé do catecúmeno que se apresenta para se tornar discípulo de Jesus Cristo. Por isso é indispensável formular um “itinerário catecumenal” para as nossas Igrejas particulares, em conformidade com as orientações da CNBB em seu precioso estudo “Iniciação à Vida Cristã - um processo de inspiração catecumenal” (Estudos da CNBB, 97).
Esse itinerário, em sua organização e metodologia, será oportunamente formulado pelo Conselho Episcopal Pastoral do Regional NE 2 com os Coordenadores Pastorais Diocesanos. Pareceu-nos bem, ao Espírito Santo e a nós (cf. At 15,28), assumir o Catecumenato em nossas Igrejas Particulares, ouvindo o clamor do Senhor: “Converte-te e volta à tua prática inicial” (Ap 2,5).
Seguindo esse Caminho, estaremos cumprindo melhor a nossa missão de evangelizar, contribuindo, significativamente, para a formação de verdadeiros discípulos missionários de Jesus Cristo para que Nele todos tenham vida.
De fato, a Palavra de Deus é o centro da vida e da missão da Igreja. Se quisermos resgatar as pessoas e famílias inteiras que se afastaram da Igreja, não há outro itinerário senão da formação de novas lideranças, orientadas a viver vinculadas profundamente pela fé, amor e convivência com Cristo, Caminho, Verdade e Vida plena para todos.

Dom Aldo Di Cillo Pagotto

"A FAMÍLIA É A BASE DA SOCIEDADE E DA NATUREZA HUMANA"


CIUDAD DEL ESTE, terça-feira, 28 de setembro de 2010 (ZENIT.org) - O bispo de Ciudad del Este (Paraguai), Dom Rogelio Livieres , afirmou que a família não é apenas a base da sociedade, mas também da "natureza humana", em uma declaração publicada na semana passada.
O bispo paraguaio afirma que se dedicou a escrever esta declaração porque, "neste momento, a identidade de nossas famílias está sendo atacada em suas raízes. A família é a base da sociedade e também da natureza humana".
Neste sentido, convida a defendê-la "contra agressivos grupos minoritários que exercem uma poderosa pressão midiática, econômica e política" e cujo objetivo, garante o prelado, é "mudar a definição da família e do matrimônio".
O pastor de Ciudad del Este constata a existência de uma "propaganda que nos inunda por meio da mídia", por meio "destas minorias que estão desenvolvendo campanhas na maioria de nossos países".
A declaração do bispo responde ao fato de também no Paraguai estarem a ponto de mudar as leis fundamentais que, afirma, "atentarão contra o que somos como pessoas humanas e como filhos de Deus".
O matrimônio é a união do homem e da mulher, isso é um ensinamento contido na Bíblia, na tradição de todos os povos no senso comum, garante Dom Livieres.
O pastor se remontou à origem da palavra "matrimônio", entre os romanos antes de serem cristãos, e que significa "cuidar da mãe" ou "proteger a mulher que é mãe". Ou seja, "matris" e "munio", "matri-monio".
O matrimônio, explica, "é a instituição que protege a mulher para que, ao unir-se a um homem e tornar-se mãe, não seja abandonada junto com seus filhos, que necessitam de proteção, atenção e educação. O matrimônio garante que nem a mãe nem os filhos serão abandonados irresponsavelmente pelo pai".
Exorta a viver a própria tradição e a estar "abertos ao futuro, respeitando sempre todas as minorias legítimas", ainda que advirta "que essas não podem agredir os direitos da maioria".
"Nem as maiorias nem as minorias podem manipular a natureza humana nem agredir a lei de Deus", destaca.
O prelado paraguaio denuncia que "querem definir a família não como união de homem e mulher, mas também de mulher com mulher ou de homem com homem. E querem dar a estas uniões homossexuais o direito de adoção de filhos".
"Sem cair na discriminação injusta - indica -, não podemos permitir que estas minorias roubem nossa identidade como seres humanos e filhos de Deus".
"Que não queiram roubar o que só um homem e uma mulher podem dar com a ajuda de Deus: a vida!" - acrescenta.
E conclui convidando a "apoiar todas as manifestações públicas legítimas a favor da vida e da família, porque precisamos evitar que nos próximos meses se aprovem leis que terminarão arruinando a nossa sociedade".

LITURGIA DIÁRIA - "TU ÉS O FILHO DE DEUS"


João 1, 47-51
Naquele tempo, 47Jesus vê Natanael, que lhe vem ao encontro, e diz: Eis um verdadeiro israelita, no qual não há falsidade. 48Natanael pergunta-lhe: Donde me conheces? Respondeu Jesus: Antes que Filipe te chamasse, eu te vi quando estavas debaixo da figueira. 49Falou-lhe Natanael: Mestre, tu és o Filho de Deus, tu és o rei de Israel. 50Jesus replicou-lhe: Porque eu te disse que te vi debaixo da figueira, crês! Verás coisas maiores do que esta. 51E ajuntou: Em verdade, em verdade vos digo: vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem. - Palavra da salvação.

São João nos apresenta um Jesus conhecedor de tudo e de todos. Que não precisa que alguém lhe conte e mostre quem são as pessoas com que Ele se relaciona. Deus conhece todas as ações humanas, e Ele é o justo Juíz, e seu Reno não terá im. O mal um dia será vencido e não mais estará presente entre os homens. Mas isto somente vai acotecer quando vereis o céu aberto e os Anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem. Todavia somos convidados ja a nos alegrarmos : por isso, alegra-te ó céu, e todos os que viveis nele. O convite é extensivo aos coros celestes, serafins, arcanjos e anjos. É Cristo quem nos chama para estar junto dele e participar de sua obra redentor.
Filipe não tinha guardado para si a grande alegria de ter tido a dita de encontrar o Messias anunciado pelos Profetas, mas comunicara-a a seu amigo Natanael, que se mostrou incrédulo em face da procedência humilde de Jesus, filho dum carpinteiro de Nazaré, quando o Messias devia ser descendente de David e procedente de Belém. Filipe não se desmoraliza com as razoáveis objecções do amigo e também não confia nas explicações que o seu próprio engenho poderia excogitar; opta por convidar o amigo a aproximar-se pessoalmente de Jesus: “vem e verás” (v. 46).
Passemos agora para o nome Natanael. Biblicamente ele é de origem semítico que significa dom de Deus. Foi um dos Doze Apóstolos (cf. Jo 21, 2). É bem provavel tenha cido Bartolomeu, o qual teria dois nomes, sendo este último um nome patronímico (filho de Tolmay), como o patronímico de Simão Pedro, Baryona (filho de Jonas). Esta identificação é deduzida dos diversos catálogos dos Apóstolos que nos deixaram os Sinópticos, onde Bartolomeu sempre se segue a Filipe, aquele Apóstolo que levou Natanael a Jesus .
Eu vi-te, debaixo da figueira”. Natanael sentiu que o olhar de Jesus penetrava os mais profundos recônditos da sua alma, pois algo de significativo devia ter passado no seu coração naquela hora e naquele local exacto a que Jesus se referia, e que só Deus podia conhecer.
Natanael é um israelita fiel à tradição da Lei, e parece não ter idéia da ruptura de João Batista com as instituições do judaísmo. A fala de Jesus a Natanael, quando estavas debaixo da figueira, eu te ví, remete ao profeta Zacarias: Naqueles dias convidar-vos-ei, uns aos outros, debaixo da figueira. (Zc 3,10). Corresponda ou não, verdade é que, Natanael vê-se descoberto e então respondendo professa a sua fé em Jesus: Mestre, Tu é o Filho de Deus, Rei de Israel. Tanto uma palavra quanto outra fazem parte dos títulos messiânicos procedentes do Salmo 2. A intencionalidade do Evangelho revela-se ao apresentar, desde a primeira hora, confissões explícitas de fé em Jesus.
E com a expressão: Então vereis o céu aberto e os Anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem, esconde e ao mesmo tempo revela duma forma muito clara e expressiva de que Jesus é o Mediador entre o Céu e a terra, ficando assim os Céus abertos para a humanidade. Ele é a porta pela qual os homens têm acesso ao Pai. É a escada de Jacob, pela qual subiam e desciam os Anjos na visão de Jacob (Gn 28,12).
Portanto assim como Natanael, reconhece em Jesus o caminho a verdade e a vida proclamemos bem alta, Senhor, tu és o Filho do Homem, o Rei de Israel, para que no final possamos ver o céu aberto e os anjos d Deus subindo e descendo sobre Ele e com Ele reinemos eternamente. Amém!

Pe Bantu

terça-feira, 28 de setembro de 2010

DILMA: "NEM MESMO CRISTO, QUERENDO, ME TIRA ESSA VITÓRIA"

Dilma Rousseff, em entrevista à revista IstoÉ, revelou ser "cristã e, num segundo momento, ser católica"... como pode isso? Dupla personalidade ou falta de posicionamento espiritual? Dilma não consegue adotar uma única postura nem mesmo quando o assunto é religião... impressionante.

Sendo 'cristã', como se auto-denomina; não teme a Deus. Isto porque, após a inauguração de um cômite eleitoral no Estado de Minas Gerais, em entrevista a um jornalista local (não há a revelação, em nenhum site, de qual é a fonte, se é que ela realmente exista), Dilma afirmou que seu crescimento nas pesquisas deve-se à escolha do povo que quer, segundo ela, a continuidade do governo Lula e que nem Jesus Cristo pode impedir sua eleição: "...após as eleições nós vamos desarmar o palanque e estender os braços aos nossos adversários. O candidato Serra está convidado a participar do meu governo porque nesta eleição nem mesmo Cristo, querendo, me tira essa vitória; as pesquisas comprovam o que eu estou dizendo, vou ganhar no primeiro turno".
Poucos minutos após a entrevista, a notícia de que a campanha de Dilma tinha mais poder do que Jesus Cristo já tinha caido na internet e ela, claro, disse ter sido mal interpretada e que a frase não foi essa, óbvio. Com certeza foi força de expressão de alguém que não sabe se expressar e isto é notório (leia-se debate Band, entrevista ao Jornal Nacional e outras terríveis aparições deste protótipo de boa moça que encobre uma mulher que coordenou assaltos e ataques à forças militares no regime de ditadura tendo sido acusada, inclusive, de planejar o assassinato do Capitão Charles Chandler).
Se Dilma realmente fez tal afirmação, desejo que ela não tenha a mesma sorte de John Lennon que, após afirmar que os Beatles eram mais populares do que Jesus Cristo, viu o sucesso de sua banda declinar e, pouco tempo depois de se lançar em carreira solo, acabou assassinado por um fã. Ainda mais com esta facilidade toda: jatinho pra lá, jatinho pra cá... Tudo o que sobe, desce... ou cai. E Jesus Cristo tem poder para evitar sua vitória e até para evitar a permanência de seu jatinho no ar. Sem falar no Titanic que após seu capitão declarar que nem mesmo Deus o afundava, logo na primeira viagem conheceu o fundo do mar.

"O Povo Brasileiro estará cometendo um grande erro elegendo Dilma presidente e vão sofrer."
Ciro Gomes.
Certo está fazendo FHC que, depois de ser desprezado pelo PSDB e até mesmo por José Serra, embora o candidato tucano jamais admita isto; está deixando o Brasil. Que Deus olhe por nós e Jesus Cristo, que Dilma talvez tenha afirmado não ser tão poderoso, revele todo o Seu poder e nos ajude porque, se ela realmente vencer, não enxergo um fututro promissor ao nosso país nos próximos 4 anos (legalização do aborto; da união entre pessoas do mesmo sexo; do uso da maconha, ainda que para fins medicinais(?); volta da cobrança da CPMF e a volta de José Dirceu, Pallocci, João Paulo Cunha, José Genoíno e toda a trupe corruPTível do partido ao Planalto).
Fonte:saopaulobyday
NOTA DO BLOG:
Há certas frases ou comentários que é melhor você silenciar para não falar demais. Essa por exemplo da candidata abortista do PT, nem vale a pena comentar tamanha infelicidade.

"E VÓS, QUEM DIZEIS QUE SOU"?

Nas últimas semanas, a igreja católica em Pau dos Ferros, tem se tornado alvo de diversas observações críticas no que diz respeito a alguns acontecimentos internos e de ordem administrativa. Fatos que apenas revelam ao longo da história do catolicismo, o seu verdadeiro caminhar. Até mesmo por se constituir a maior das igrejas cristãs e ser representada por um sexto da população do mundo (cerca de 2 bilhões de pessoas), com certeza é o alvo mais precioso para que os dardos inflamados de satanás possaM alcançar.
Dificuldades, limitação, divergência entre pastorais e movimentos, escândalos, problemas de relacionamento humano, são apenas alguns dos fatores bastante comuns em seu seio.
Em sua ultima passagem por Fátima já recentemente, o papa Bento declarou aos jornalistas durante o vôo com destino a Lisboa, que a maior perseguição que afeta a Igreja não provém de inimigos externos, mas do pecado do interior da Igreja.
“Permitiu compreender que os sofrimentos, as dificuldades que a Igreja encontra, incluindo aqueles referentes à situação vivida nos últimos meses ou anos (…) em decorrência dos pecados cometidos por seus membros”. E continua; “... não devemos apenas pensar nas perseguições que partem de fora, que certamente têm tido um grande papel nos sofrimentos e nas dificuldades que assolam a Igreja (…). O Papa ainda acrescentou que os sofrimentos e as dificuldades da Igreja provêm também do nosso interior, isto é, do fato de sermos também pecadores.
Diante do exposto, os fatos que se revelaram na igreja local, são apenas sinais que confirmam uma igreja que resistiu ao longo de seus dois mil anos, à força impiedosa dos impérios, dos reis, césares e tiranos. A igreja católica é isso. é sofrimento, é perseguição é luta, é resistência. Ela é o corpo místico de Cristo. Onde cada um de nós que foi batizado, foi enxertado neste corpo místico. A Igreja é um mistério humano e divino, não é uma instituição humana. Mistério que Cristo institui para salvar o mundo. O Concílio do Vaticano II chamou a Igreja de sacramento universal de salvação.
Em suas mais diferentes épocas, a igreja sempre viveu sua paixão. Talvez o que tenha acontecido de diferente, tenha sido a tática do inimigo, como muito bem previu Paulo VI ainda na década de 70, quando dizia que “a fumaça de satanás invadiu o templo santo de Deus”. ou seja, o inimigo inverteu sua forma de ataque, porque ele agora investe de dentro pra fora e não mais como antes. Se utiliza da fraqueza dos filhos e servos de Deus, para assim poder trazer através dos escândalos, o início da grande apostasia.
Então, assim fica para as cabeças detentoras de uma inteligência mediana e sem conhecimento sobre as verdades de sua Igreja, que escândalos, perseguições, esfriamento e abandono sempre farão parte de sua história até que possa ser arrebatada no tempo certo.

Quanto ao padre Francisco responsável direto pelas operações realizadas na Paróquia, não resta dúvida que sua omissão lhe custou um preço muito alto. Enquanto responsável pela administração paroquial, pecou por sua negligência e excesso de confiança. Falhou enquanto administrador, muito embora tendo conhecimento em áreas afins, acabou conhecendo aquele que é um dos maiores dramas sentimental da humanidade, o qual o próprio Cristo também o conheceu. Assim como aconteceu com Jesus, Deus sempre tira do mais terrível mal, um bem infinitamente maior. Se a humanidade conheceu a culpa, Deus nos fez conhecer um Redentor. Conhecemos o próprio Deus.

Quanto ao homem Francisco das Chagas Neto, não perdeu sua dignidade, sua moral e nem a confiança por parte daqueles que sabe da sua Idoneidade, caráter e do seu bom proceder. Abalado, certamente, mas, observa-se pela sua dor e seu sofrimento, que em um tempo breve ele será não somente um homem melhor, mas também um sacerdote muito melhor, pois a primeira coisa que o sofrimento traz em nós é o aperfeiçoamento, a santificação; faz com que vivamos segundo a vontade de Deus. Como São Pedro diz: “Vos tornará inabaláveis”. Quando Deus nos aperfeiçoa através do sofrimento a gente se torna inabalável.

Quanto ao seu Sacerdócio, se destacou como um bom Pastor. Tinha sua própria personalidade, seu estilo, seu jeito de ser. Foi assim que foi formado, foi com essa coragem que deixou tudo para entregar-se completamente nas mãos do Senhor, e isso pede vocação, força e fé. Foi por essa personalidade que tivemos a oportunidade de conhecer o Padre Francisco. Um verdadeiro pai espiritual confiado para nos guiar no caminho da salvação. Todo sacerdote precisa de nós tanto quanto nós dele. E nesse momento de desconforto, precisa do nosso apoio, colaboração, compreensão, de todo amor, carinho, amizade e principalmente de nossas orações. Que todas as orações possam subir aos céus rogando a Deus que o santifique, ampare e console nos instantes de fraqueza, em meios às intempéries e lhe conceda todo animo para erguer a cabeça e seguir em frente confiante e com alegria em sua missão.
... e vós, quem dizeis que sou?
TU ÉS UM SACERDOTE DO DEUS ALTÍSSIMO, ÉS PASTOR, UM UNGIDO DE DEUS. ÉS O PADRE FRANCISCO E TEM NOSSO APOIO E TODA NOSSA CONFIANÇA.

Receba um caloroso e fraternal abraço, de todos que fazem a Renovação Carismática Católica de Pau dos Ferros, nosso muito e sincero OBRIGADO.

É nessa certeza e confiança, que concluímos com o pensamento paulino a respeito do sofrimento quer seja causado pela injustiça, quer seja pela dor.

“A nossa presente tribulação, momentânea e ligeira, nos proporciona um peso eterno de glória incomensurável. Porque não miramos as coisas que se vêem, mas sim as que não se vêem . Pois as coisas que se vêem são temporais e as que não se vêem são eternas” (II Coríntios 4,17).

LISTA DE POLÍTICOS COM "CARTÃO VERMELHO"

SÃO PAULO, 27 Set. 10 / 07:21 pm (ACI).- Uma recente iniciativa de leigos católicos chama a atenção do eleitor para alguns políticos que merecem o Cartão vermelho do eleitor católico devido à sua participação na chamada «Frente Parlamentar pela Cidadania GLBT», que promove a ideologia de gênero no Brasil. ‘Voto Católico’ traz artigos e outros recursos que buscam orientar o público católico para “exercer o sufrágio com responsabilidade, apoiando a quem oferece um governo mais conforme aos princípios cristãos ou pelo menos tentando impedir o avanço de quem representa uma ameaça maior a estes”. Entre eles a página oferece a lista completa dos 200 deputados e 21 senadores, entre outros, que apóiam a mencionada Frente Parlamentar.“Políticos, ou melhor, pseudo políticos, que exercem seu cargo atuando sem ética ou ferindo a ordem natural e o bem comum merecem cartão vermelho. Eles não merecem seu voto como católico”, exclamaram os líderes da iniciativa. O site denuncia a existência de “mais de 200 deputados federais e 21 senadores que compõem atualmente a «Frente Parlamentar pela Cidadania GLBT», isto é, uma frente organizada pelo agressivo lobby gay no Congresso Nacional que propõe, entre outras coisas, que crianças sejam doutrinadas na ideologia gayzista, que o Estado financie paradas gays e políticas de interesse do lobby, e que cidadãos sejam perseguidos e presos por se oporem a isso”. Na lista existem políticos não só do PT e do PCdoB, conhecidos pelo militarismo anti-vida e a promoção da ideologia de gênero, mas também membros do DEM, PSDB. A relação de políticos que merecem o cartão vermelho do voto católico incluem nomes conhecidos como o de Eduardo Suplicy, Francisco Dornelles, João Ribeiro e Sergio Guerra. Abaixo publicamos a lista dos senadores envolvidos no Frente Parlamentar pela Cidadania GLBT:
SENADO FEDERAL Nome / Estado / Partido
Alfredo Nascimento - Licenciado AM PR
Antonio Carlos Valadares SE PSB
Arthur Virgílio AM PSDB
Augusto Botelho RR PT
Cristovam Buarque DF PDT
Delcídio Amaral MS PT
Eduardo Suplicy SP PT
Fátima Cleide RO PT
Flávio Arns PR PT
Francisco Dornelles RJ PP
Geraldo Mesquita Jr. AC PMDB
Ideli Salvatti SC PT
Inácio Arruda CE PC do B
João Pedro AM PT
João Ribeiro TO PR
José Nery PA PSOL
Marconi Perilo GO PSDB
Patrícia Saboya CE PSB
Paulo Paim RS PT
Serys Slhessarenko MT PT
Sérgio Guerra PE PSDB
Para ver a lista dos deputados membros da frente parlamentar favorável à agenda dos grupos GLBT e outros políticos com Cartão Vermelho, visite:http://votocatolico2010.blogspot.com/p/cartao-vermelho-mg.html

RCC LANÇA VÍDEO PEDINDO PARA VOTAR CONTRA CANDIDATOS ABORTISTAS.


SÃO PAULO, 27 Set. 10 / 04:29 pm (ACI).- Dentro do contexto das eleições e da campanha “Nossa Pátria é mãe gentil”, que buscar arrecadar 1 milhão de assinaturas contra a legalização do aborto no Brasil, membros da Renovação Carismática Católica lançaram recentemente um vídeo para conscientizar os cidadãos sobre o perigo de dar o seu voto a um candidato ou candidata que promova o aborto.

“No dia 03 de outubro você vai decidir se uma multidão de crianças terá o direito de nascer ou de morrer dentro do ventre das suas mães”, afirmam os membros da RCC no vídeo.Dependendo das posturas dos candidatos eleitos, os brasileiros poderiam estar “facilitando a descriminalização do assassinato de inocentes”, adverte também o texto promovido pela Renovação Carismática.“Cada voto digitado nas urnas eletrônicas terá poder de decisão sobre o futuro do Brasil. Presidente, governadores, deputados e senadores eleitos nesse dia serão responsáveis por decisões que afetarão diretamente as nossas vidas cotidianas”, continua o alerta dos membros da RCC.

“O futuro de muitas crianças pode estar em jogo, caso a escolha por um candidato seja feita a favor de uma conduta abominável: o aborto”, advertem.Denunciando a agenda abortista que distintos grupos vêm buscando impulsionar no país, na qual se prega que a criança é a culpada pela injustiça social e por isso se deveria promover seu assassinato no ventre, a RCC “conclama todos a lutarem pela vida e votarem com consciência”.Assim, antes de votar, os membros deste movimento eclesial pedem ao eleitor que assista o vídeo que pode ser baixado em: http://www.rccbrasil.org.br/download_conta.php?id_down=190


Se você deseja participar do abaixo assinado promovido pela Campanha Nossa Pátria Mãe Gentil, visite:http://www.acidigital.com/noticia.php?id=20033

LITURGIA DIÁRIA - A REJEIÇAO DOS SAMARITANOS


Lucas 9,51-56


51Estava chegando o tempo de Jesus ser levado para o céu. Então ele tomou a firme decisão de partir para Jerusalém 52e enviou mensageiros à sua frente. Estes puseram-se a caminho e entraram num povoado de sama­ritanos, a fim de preparar hospedagem para Jesus. 53Mas os samaritanos não o receberam, pois Jesus dava a impressão de que ia a Jerusalém. 54Vendo isso, os discípulos Tiago e João disseram: “Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu para destruí-los?” 55Jesus, porém, voltou-se e repreendeu-os. 56E partiram para outro povoado. - Palavra da Salvação.

Lucas inicia a narrativa da caminhada de Jesus da Galiléia a Jerusalém. Jesus toma a firme decisão de se dirigir ao centro do judaísmo, Jerusalém e o Templo, para ali fazer seu anúncio libertador, em um confronto direto com o estado teocrático judaico. Jesus sabia que com tal decisão arriscava sua própria vida. “Ia se completando o tempo para ser elevado ao céu”: com esta afirmativa Lucas prepara sua própria e original narrativa da Ascensão que será feita no livro de Atos. Ao atravessarem a Samaria, os discípulos enviados a um povoado para preparar hospedagem devem ter cometido um equívoco. Com sua visão triunfalista tradicional devem ter falado de um Jesus glorioso, restaurador de Israel, o que suscitou a rejeição dos moradores, que eram discriminados pelos judeus. E, ainda, com espírito vingativo, estes discípulos queriam um fogo do céu para destruí-los. Jesus repreende-lhes esta sua ideologia. O problema não estava nos samaritanos, mas na cegueira dos discípulos enviados. O próprio Lucas, na parábola do samaritano, e, depois, João em seu evangelho destacam a acolhida dos samaritanos a Jesus.
Neste Evangelho, mais uma vez Jesus mostrou que Deus não quer exterminar ninguém, e não se compraz em liquidar com as pessoas. Ele seguia firme para Jerusalém a fim de completar a Sua missão e sabia que a hora da sua entrega já estava chegando. Porém, teria que ir, primeiro, para Jerusalém, ser aclamado como Rei, e depois, ser condenado à morte pelo mesmo povo que o aplaudira. Ele tinha consciência da sua missão. Os discípulos que O acompanhavam não estavam entendendo nada. Os samaritanos, porque não se davam bem com os judeus não aceitaram hospedar Jesus no povoado da Samaria.
Os discípulos, prepotentes como todos nós, insinuaram para que Jesus fizesse algo contra os samaritanos. Queriam aproveitar-se do poder de Jesus para revidarem aos samaritanos. Jesus, porém não os aprovou e os repreendeu. Mesmo tendo todo o poder Jesus sabia ter bom senso e mudou a sua rota evitando assim o confronto com os samaritanos. Que lição de humildade Jesus nos dá: nós não nos conformamos quando somos rejeitados por alguém e queremos logo dar o troco, nos valendo muitas vezes da nossa posição social, ou financeira, achamos que podemos “mandar descer fogo do céu” para prejudicar a quem nos feriu.
Qual a lição que você tira para a sua vida? – Você é uma pessoa vingativa que quer dar o troco seja de que jeito for? – Você aceita perder numa discussão, num jogo, numa competição? – Você, é daquelas pessoas que evitam os conflitos ou dão tudo por uma confusão? – Você gosta de se aproveitar de situações que o privilegiam.
Pe Bantu

segunda-feira, 27 de setembro de 2010

"E VÓS, QUEM DIZEIS QUE EU SOU"?

AINDA HOJE, O BLOG EXPRESSA SUA HOMENAGEM AO PADRE FRANCISCO, EM UMA ANÁLISE AO PADRE E AO HOMEM, E DENUNCIA O ERRO COMETIDO PELAS MENTES POLUIDAS PELA FALTA DE AMOR, QUE INSISTEM EM FAZER JULGAMENTOS E REFERÊNCIAS À IGREJA COMO UM TODO.

HUMILDADE NÃO SIGNIFICA SER MENOR.

Vivemos numa sociedade que tem grande necessidade de escutar de novo a mensagem evangélica a respeito da humildade. A corrida para ocupar os primeiros lugares, quem sabe esmagando a cabeça dos outros, a competição desenfreada, o arrivismo e outras expressões de desequilíbrio, todas originadas no orgulho, são atitudes, por um lado, desprezadas e por outro, infelizmente, seguidas. O Evangelho tem força social quando fala de humildade e modéstia: “Depois de lavar os pés dos discípulos, Jesus vestiu o manto e voltou ao seu lugar. Disse aos discípulos: “Entendeis o que eu vos fiz? Vós me chamais de Mestre e Senhor; e dizeis bem, porque sou. Se eu, o Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros” (Jo 13, 12-14). Tal espírito de serviço é destinado a fermentar as relações sociais com sadio realismo e coragem para estabelecer novos parâmetros no relacionamento humano.
Em tempo de intensa competição por cargos políticos, pode parecer estranho falar de humildade, pois a ordem do dia é mostrar as próprias qualidades em detrimento do comportamento “do outro lado”. Ao cristão cabe a coragem de nadar contra a correnteza, propondo e experimentando em si um comportamento diverso. A palavra "humildade" tem parentesco com "homem" e as duas derivam de "húmus", que significa "solo", "fecundidade". Humilde é aquele que está embaixo, perto do solo e, justamente por isso, se arrisca menos a perder o equilíbrio. Tem os pés firmes na terra! É, pois, “humano” ser humilde! A pessoa humilde não pretende ser maior nem menor do que realmente o é. A fecundidade de sua existência depende de se oferecer, em espírito de serviço, para realizar o que é capaz na direção do bem dos outros. A modéstia faz mais belos os dons que foram concedidos a cada um. Mas humildade e modéstia só combinam com o amor de caridade! Quem escolheu viver para amar na medida do amor de Deus aceita ser apoio para os outros com humildade, sem humilhação.
Para um pai ou uma mãe de família, humildade pode ser debruçar-se para escutar histórias de um filho, ir ao encontro do outro que faz mil perguntas desconcertantes, ou fecundar com um sorriso o final de um dia. No trabalho, esta virtude pode significar iniciativa e criatividade. Uma pessoa descobrirá na capacidade de escuta seu caminho de humildade. Outra, no campo desafiador da política, poderá diminuir a arrogância de muitos dos discursos e tornar-se mais realista e mais simples, abrindo-se para a colaboração dos outros, propondo com realismo os passos em vista de uma mudança social mais consistente.
Jesus foi ao encontro de todos. Nós O vemos conversando com jovens e velhos, publicanos e prostitutas, justos e pecadores ou convidado a tomar refeição em casa de um fariseu (Cf. Lc 14,1-14). Já nas bem-aventuranças começavam os convites aos pobres, aflitos, mansos de coração, famintos, perseguidos! Ao contar os detalhes daquela refeição, o Evangelista São Lucas abre o horizonte da compreensão do grande banquete escatológico a que Deus convida todos os homens e mulheres.
É ocasião para duas pequenas parábolas. Aos convidados, Jesus parece ensinar normas de etiqueta social, mas na realidade desnuda as intenções com as quais ali se encontravam, propondo-lhes a entrada da festa do Reino de Deus pela estrada do serviço, já que muitos queriam entrar com os privilégios de eventuais indicações privilegiadas. Ao dono da festa, Cristo esclarece que um gesto aparentemente magnânimo pode esconder interesses! Dá muito trabalho – a prática da virtude! – entender que será feliz quem fizer as coisas por absoluta gratuidade: “Serás feliz, porque eles não te podem retribuir” (Lc 14, 14).
Se existe entre nós muita competição e egoísmo, por outro lado, são muitos os testemunhos de pessoas gratuitas em seu relacionamento, gente alegre e feliz que dá tudo de si para o bem dos outros. Olhando ao nosso redor, veremos florescer esta magnífica espécie! São flores da virtude da humildade, daquela humildade das flores, que tiram da terra apenas e só aquilo que precisam para serem vivas e bonitas, como Deus nos quer!
Dom Alberto Taveira Corrêa
Arcebispo Metropolitano de Belém do Pará
CN

SAIA DA IGREJA


Por favor, saia da igreja. Vá ao estádio de futebol, à fazenda, ao escritório, ao hospital, ao teatro, ao parque, ao cinema...
Saia da igreja na segunda-feira à noite, após o grupo de oração. E vá ao shopping. No trânsito, mostre, com palavras e gestos, que você não vai destruir o mundo por causa do engarrafamento. Sintonize uma rádio cristã e siga em frente. Ao chegar às lojas, só compre o que, de fato, precisa. E, de quebra, escolha uma roupa para alguém que você sabe não ter condições de comprá-la. O beneficiado poderá até desconfiar que você anda saindo muito da igreja.
Na terça-feira, saia da igreja de novo. Após participar da Santa Missa, depois de um dia todo de trabalho, vá curtir um cineminha. Na fila, à espera do ingresso para ver o filme, não economize seu bom humor e descontração.
Depois da sessão, fale com seus amigos sobre os valores e mensagens que aprendeu. Afinal de contas, você saiu da igreja no fim da tarde.
Saia da igreja também na quarta-feira. Após momentos de silêncio diante do Santíssimo Sacramento, saia e passe em casa para pegar a esposa e os filhos. Vá ao estádio de futebol. Justamente porque você vive saindo da igreja, quase não sabe fazer nada sem a família. Inclusive, torcer pelo time do coração.
Saia da igreja o máximo de dias e vezes que conseguir. Especialmente no domingo pela manhã, após a Missa. Saia e corra para a praia. Vá com sua família ou amigos. Sorria bastante, conte muitas histórias engraçadas e, no final da tarde, combine de rezar o terço na casa de alguém da turma.
Uma pessoa de fora, que ouvir esse papo, logo vai pensar: "Esses aí devem ter saído da igreja".
Saia da igreja muitas vezes. Sempre.
Maurício Rebouças
CN

PAPA RESSALTA EXEMPLO DE AMOR DA JOVEM BEATA


CASTEL GANDOLFO, 26 Set. 10 / 12:43 pm (ACI).- No Ângelus dominical de hoje, o Papa Bento XVI assinalou que "só o Amor com “A” maiúsculo dá a verdadeira felicidade!" e pôs como exemplo desta vivência profunda a Chiara "Luz" Badano, uma jovem italiana falecida aos 18 anos depois de uma penosa doença que foi beatificada ontem em Roma no Santuário do Amor Divino. Ao expressar sua alegria pela beatificação desta exemplar jovem na que participaram os pais de Chiara, o Papa saudou o movimento dos Focolares, cuja fundadora Chiara Lubich era quem chamava de Chiara Luce –Clara Luz– esta jovem. Com motivo de sua beatificação chegaram a Roma uns dez mil membros deste movimento, entre eles muito numerosos jovens, provenientes de todo o mundo, assinala a Rádio Vaticano.Reiterando que esta é uma festa para os jovens, que podem encontrar na Beata Chiara Badano um exemplo de coerência cristã e evocando suas últimas palavras de adesão plena à vontade de Deus, quando disse a sua mãe: "Mamãe, adeus. Seja feliz porque eu sou feliz", o Papa Bento convidou a louvar a Deus, "porque seu amor é mais forte do que o mal e que a morte" e a "agradecer à Virgem Maria que conduz os jovens, mesmo através das dificuldades e sofrimentos, a apaixonar-se por Jesus e a descobrir a beleza da vida".Ao final de suas palavras e em italiano, Bento XVI disse: "queridos amigos, se Deus quiser, na próxima quinta-feira voltarei para Roma, por isso, enquanto auguro a todos um bom domingo, dirijo um cordial ‘adeus’ à comunidade de Castel Gandolfo".

LITURGIA DIÁRIA - O MAIS IMPORTANTE


Lucas 9, 46-50

Naquele tempo, 46Veio-lhes então o pensamento de qual deles seria o maior. 47Penetrando Jesus nos pensamentos de seus corações, tomou um menino, colocou-o junto de si e disse-lhes: 48Todo o que recebe este menino em meu nome, a mim é que recebe; e quem recebe a mim, recebe aquele que me enviou; pois quem dentre vós for o menor, esse será grande. 49João tomou a palavra e disse: Mestre, vimos um homem que expelia demônios em teu nome, e nós lho proibimos, porque não é dos nossos. 50Mas Jesus lhe disse: Não lho proibais; porque, o que não é contra vós, é a vosso favor. - Palavra da salvação.

O Evangelho de hoje trata de um assunto que nunca sai de moda: a vaidade, a soberba, o orgulho, a avareza, ou seja, dos sete pecados capitais que se resume no desejo de ser grande. O desejo de se sentir importante é um dos mais primitivos desejos do ser humano. Aliás, o ditado popular diz que o coração do homem é insaciável de ambições. Quanto mais tem mais quer.
Diferentemente da nossa maneira de pensar, olhar e ver humanos, Jesus nunca olha para uma pessoa, mas sempre olha através da pessoa. Quando olhamos para alguém, não percebemos o que aquela pessoa está passando, pensando, sentindo. Isso nós só conseguimos saber quando nos anulamos e nos colocamos no lugar da outra pessoa. Jesus foi, então, o maior de todos os psicólogos que já existiu. Ele sondava o coração, e era capaz de ser aquela pessoa.
Na passagem de hoje, Ele sondou o coração dos discípulos e sentiu que eles se perguntavam quem, dentre os Doze, seria o maior. Eles eram humanos como nós, e dentro do grupo, procuravam uma posição de destaque. Observe que Jesus não coloca todos no mesmo patamar. Jesus admite que haja a possibilidade de alguém ser maior que os outros. Existe uma hierarquia no Reino dos Céus! Mas essa hierarquia é o inverso da nossa.
Aqui, neste mundo, quanto maior for a sua posição, mais inacessível você se torna. Na hierarquia de Jesus, quanto mais acessível você for, maior a sua posição. Viu como inverte duplamente? Neste mundo, você cresce e se torna inacessível; no Reino dos Céus, você se torna acessível e cresce!
Quando as pessoas tiverem medo e resistência em falar com você, significa que algo está errado. O primeiro passo é assumir. Se você não assumir, não vai conseguir nem passar para o segundo passo: descobrir o porquê. A maioria das pessoas quer interagir mais, ter mais e melhores amigos. Mas só o farão se encontrarem abertura no seu coração. E isto pode ser na forma de um sorriso, uma brincadeira ou até em você saber o nome da pessoa e chamá-la pelo nome. E esse já é o terceiro passo: abrir-se. Em pouco tempo, você já vai ser tão solicitado, que não vai dar nem conta de tanta responsabilidade.
O missionário do Reino, portanto, não pode desprezar ninguém! A criança que Jesus tomou em seus braços nesta passagem, representa não só as crianças, mas todos os que são excluídos neste mundo.
Jesus nos revela hoje a novidade do projeto de Deus: é um mundo de justiça, de vida plena para todos, abolindo os privilégios daqueles que concentram poder a partir da acumulação de riquezas ou do prestígio religioso. Percebe-se, nos Evangelhos, que os discípulos vindos do judaísmo sempre tiveram dificuldades em compreendê-lo. Estavam tomados pela ideologia messiânica nacionalista. Como Jesus falou para eles sobre a fragilidade de sua condição humana, vulnerável ao sofrimento e à morte, aludindo ao fim que pressentia acontecer em Jerusalém e os discípulos não entenderam e logo em seguida, passam a discutir quem seria o maior, pensando que Jesus estaria na iminência de conquistar o poder, assim também Ele quer falar para nós. Jesus nos apresenta como exemplo e, sobretudo, condição para sermos os maiores no Seu Reino o olhar puro e simples de uma criança. A criança como símbolo e modelo de humildade e exclusão do Reino dos Céus. Somos chamados a viver dedicados ao serviço, sem pretensões ao poder e a privilégios.
Pe Bantu

domingo, 26 de setembro de 2010

O CAMINHO DA FELICIDADE


Enquando você não der Deus para alguém, tudo o que você der vai se transformar numa arma contra você.

Salmo 1: "Feliz a pessoa que não procede conforme o conselho dos ímpios, não trilha o caminho dos pecadores, nem se assenta entre os escarnecedores. Feliz aquele que se compraz no serviço do Senhor e medita sua lei dia e noite. Ele é como a árvore plantada na margem das águas correntes: dá fruto na época própria, sua folhagem não murchará jamais. Tudo o que empreende, prospera.
Os ímpios não são assim! Mas são como a palha que o vento leva. Por isso não suportarão, nem permanecerão os pecadores na assembléia dos justos. Porque o Senhor vela pelo caminho dos justos, ao passo que o dos ímpios leva à perdição."

Qual é a primeira palavra do primeiro Salmo? Feliz. O Salmo é a oração do povo de Deus transformada em Palavra de Deus. Significa que quando rezamos e entramos em sintonia com Deus, o próprio Deus vai se manifestando através da nossa oração. A oração não é só uma busca minha para com Deus. Ele tem tanto desejo de falar conosco - e isso é dogma da fé católica - que Deus nos fala como se falasse com amigos, ele quer se entreter conosco, pois não gosta de conversa muito séria. Então, na medida em que nos abrimos para estar em comunhão com Deus pela oração, Deus também vai nos falando. São 150 Salmos, aonde Deus vai nos falando, vai se revelando, vai mostrando o seu coração através da oração. Por isso encontramos Salmos para todas as situações de nossas vidas.
E o primeiro Salmo já é incisivo. Se você quer ser feliz só tem um jeito: seguir os caminhos do Senhor. Eu gostei muito do tema e do lema que a Canção Nova adotou para esse acampamento: Canção Nova nos caminhos do Senhor. Se a Canção Nova conseguir, de fato, estar nos caminhos do Senhor, vai ser, uma canção nova, pois quando se afastar dos caminhos do Senhor, vai se tornar uma música velha e envelhecedora. E veio a profecia de Isaías confirmando: "É aqui o caminho, andai por ele" (Isaías 30, 21). Ou seja, se eu quero ser feliz, não existe outro caminho. Se você observar, noventa por cento dos Salmos reza pedindo: "Mostrai-me Senhor qual é o caminho que eu devo". Esse grande pedido que o povo de Deus fazia era porque tinha uma visão muito bonita da palavra caminho. Caminho não era só uma trilha por onde se anda, na bíblia, caminho é o conjunto de normas, de leis de mandamentos... É a Palavra de Deus que indica pra nós a felicidade plena. Por isso que o Salmo 127 vai dizer: "Feliz se temes o Senhor e andas em seus caminhos".
Temos que ter consciência se de fato queremos ser felizes. O caminho para ser feliz tem nome... João 14, 6: "Eu sou o caminho..." Por que Jesus falou: "Eu sou O caminho..."? Porque não tem dois, não tem outro. Ele não falou que iria mostrar o melhor caminho. O encardido diz uma lorota: "Todos os caminhos levam para Deus", Mentira. "Todas as religiões são boas". Mentira. E não segue Jesus é mentira. Jesus foi capaz de morrer na cruz para nos mostrar o caminho. E você acha que se tivesse dois ele não teria mostrado? E ele também disse que esse caminho não fácil. Entrai pela porta estreita. O caminho é difícil! Jesus não está nos oferecendo uma estrada larga, ele está nos mostrando um caminho que vai passar pela cruz.

Nós temos que ter uma certeza absoluta. Ou nós adotamos e seguimos Jesus como caminho, ou não seremos felizes. Sabe por que a grande maioria das pessoas não são felizes? Porque nos ensinaram três coisas erradas sobre o caminho para a felicidade. E nós passamos a vida inteirinha obedecendo ao encardido. Vivemos a vida interia lutando para manter essas três doutrinas encardidas... A profissão do encardido é mentir, ele ensinou pelos meios de comunicação, pela cultura, pelos filmes, pelas músicas... Já virou quase uma lei. Fazemos coisas erradas o tempo todo e não paramos para pensar.

Por exemplo, quando estamos com calor nos abanamos para refrescar, mas calor é movimento. Aprendemos uma coisa errada e passamos a vida toda errando. Outro dia eu escutei um político falar na televisão: "porque nós não podemos denegrir a imagem...". Denegrir é tratar o sujeito como ele se fosse negro, tratar mal. Então, camuflada na palavra denegrir está a idéia de que podemos tratar mal os negros. Eu vejo negro falando a palavra denegrir. Judiar é tratar a pessoa como se fosse judia. Nós não pensamos. É assim na vida espiritual, ensinam um monte de bobagens pra nós, e continuamos fazendo. Na felicidade humana ensinara três grandes mentiras, e vivemos a vida inteira obedecendo essas mentiras.

Primeira mentira que nos ensinaram: eu vou ser feliz quando eu conseguir adquirir aquilo que ainda não tenho. Então a pessoa passa a vida toda adquirindo coisas para ser feliz. Porque para ser feliz preciso ter algo que ainda não tenho. E quando teremos tudo que inventam para sermos felizes? Nunca, logo, nunca serei feliz.
A segunda mentira que nos ensinaram é que eu preciso manter o que eu tenho. Mas eu vou ensinar uma coisa para você: se você quer ser feliz, prepare-se para perder tudo o que tem. Até mesmo as pessoas que você ama, da sua saúde, da sua honra, dos amigos...

É duro! Mas foi Jesus quem ensinou isso, pois ele perdeu tudo, até a sua dignidade divina. Filipenses 2: "Não se apegou a sua condição divina, despojou-se". Quando ele estava na cruz não tinha mais beleza, honra, dignidade humana. Ele falou: "Eu sou o caminho". Por isso que o final da vida dele se chama Via Sacra, caminho sagrado. Se você quer de fato encontrar esse caminho, tem que se preparar para perder. Porque o que mais faz doer em nosso coração chama-se apego. Então seremos felizes quando tivermos algo, e depois não podemos perder o que temos.

Ligada a essas duas, está uma terceira mentira que nos ensinaram. Que faz de nós muitas e muitas vezes infelizes. "Eu preciso evitar o que eu não quero ter". Quantos de nós passamos a vida inteira evitando. Porque aí vem o medo, já pensou se eu perder minha saúde? "Meu Deus, tira tudo, menos a minha saúde". É essa que ele vai tirar.

Olhe Jô. E ainda com um detalhe, que o livro de Jô ensina: Sempre sobra uma anta para dar notícia ruim. Será que você não é um desses que sobra só para contar notícia ruim?
E a terceira coisa: Não posso ter aquilo que eu não quero ter. E o resumo desses três é uma aula de infelicidade, é o apego. Então, primeiro nós nos apegamos às pessoas. Nós não amamos as pessoas, nós nos apegamos às pessoas. A diferença entre amar e apegar é quilométrica. Jesus amou todas as pessoas e não se apegou á nenhuma. Nem ao Pai ele se apegou. Tanto que ele largou o pai no céu e veio para cá. Não se apegou a sua mãe: "Minha e mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática". E quando falou isso, ele estava elogiando Nossa Senhora. Pois a Bíblia, antes disso, já dizia que Maria ouvia e guardava tudo em seu coração. Isabel já tinha dito: "Você é bem aventurada, você é feliz porque você acreditou". Ele usou de uma coisa que falavam de sua mãe para falar da mãe dos outros. Jesus não se apegava a aplausos e nem às críticas. Há duas situações que a bíblia conta que ele desapareceu no meio do povo: a primeira foi quando queriam jogar pedra nele e outra é quando queriam fazê-lo rei. Como somos infelizes porque nos apegamos às coisas pequenas. Jogue essas coisas fora. Você é livre!

Sabe de onde veio a expressão: "ficar de saco cheio"? Antigamente, quando os soldados iam para o interior fazer treinamento, e eles ganham aqueles sacos que serviam para pôr a roupa dentro, para dormir. Mas eles juntavam tudo e colocavam dentro, achando que iram precisar. E o saco começava a ficar pesado, mas eles não se desfaziam de nada, com medo de fazer falta. Eles iam se apegando às coisas. Daí também veio a expressão "puxa saco". Puxa saco era o soldado que pegava o saco e levava para seu chefe.

Apegamos-nos às pessoas. Quantas mães e pais se apegam nos filhos e passam a vida interia atazanando a vida deles. Por que tem tanta briga entre nora e sogra, sogro e genro? Porque um quer se intrometer na vida do outro.
Quando o ser humano nasce, a primeira coisa que se faz é cortar o umbigo. E esse é o único jeito de sabermos quem é Adão e Eva no paraíso. Nenhum dos dois tem umbigo.

Nós apegamos também a lugares. "Ah, eu nasci ali. Aquele terreno era nosso...". Por que dá tanta guerra no mundo? Porque cada um fala: "É meu, é meu...". Se o ser humano tivesse nascido para viver sempre no mesmo lugar, ele tinha raiz. Você não é árvore. A sua pátria definitiva é o céu. Você vai passar um tempo aqui e depois vai subir. E por isso não devemos nos apegar nem mesmo ao nosso corpo, pois iremos perdê-lo. Ou pela idade, ou por acidente, vamos perder. Não vamos ficar para semente.

Sabe aquela casa bonita que você tem? Vai perder. Vamos perder tudo! Só não perdemos aquilo que nós enxertamos pelo sangue de Jesus.
Jesus disse para os apóstolos: "Se você largar tudo o que tem para andar em meu caminho, você vai ganhar cem vezes mais". A lógica de Deus é espetacular.
Eu perdi família, entre aspas, perdi a oportunidade de ter uma esposa e de ter quem sabe uns 12 ou 13 barrigudinhos lá no Biguá. E hoje? Só lá em saca, eu tenho mais de cem. Percebe a lógica de Deus? Se eu perco para Deus, eu ganho. Agora, se eu ganho para o mundo, eu vou perder.

Aquele que tentar salvar a sua vida, perdê-la-á. Aquele que a perder, por minha causa, reencontrá-la-á". (Mat 10, 39)

Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduzem á perdição e numerosos são os que por aí entram. Estreita, porém, é a porta e apertado o caminho da vida e raros são os que o encontram. (Mat 7, 13-14).
Jesus diz que não vai ser fácil, vai ser apertado. E quem é que gosta de viver no aperto?

O que eu preciso perder para andar nesse caminho? "Mas eu não estou entendendo! Se eu não posso me apegar a minha mãe, se eu não posso me apegar ao meu filho. Então eu não vou amá-los?" É o contrário. Duas palavras que jamais podem andar juntas: amor e apego. É outra coisa errada que nos ensinaram: "amar é se apegar". Errado! Diante de uma pessoa que você ama, você tem que escolher, amar ou se apegar a ela. Com uma certeza, no momento em que eu me apegar a essa pessoa, eu comecei a deixar de amá-la. "Mas eu dependo dessa pessoa". Dependência é doença. Tanto faz se eu dependo da maconha, se eu dependo da cocaína ou se eu dependo de uma pessoa.

Quando eu era diretor do colégio uma menina veio desesperada dizendo:
_ Eu perdi meu namorado!
_ Que beleza!
_ Mas eu não consigo viver sem ele.
_ Consegue sim. Eu não o tenho e vivo. Isso aí ensinaram errado para você.

A gente se apega de bobo que é. Tem tantas pessoas nesse mundo que nem sabem que você existe, não estão nem aí para você. Mas tem um Deus que pensa em mim dia e noite. E não só pensa. Mas é um Deus que não se apega em mim, pois me ama.
Nós nos apegamos às idéias que o mundo faz da felicidade. Nós que remos trilhar o caminho de Deus e levar junto todos os apetrechos do mundo. É a mesma que pessoa que vai á beira do mar e não quer encontrar umidade. Não tem como. Assim também como não adianta eu querer procurar felicidade no apego. Se eu confundo amor com apego, nunca vou ser feliz. Aí vêm as concessões e vira uma chantagem política. Na campanha política, um desce a lenha no outro e depois ficam colegas novamente. Nós não nascemos para viver nessas concessões. "Eu preciso de amigos". Então, se eu preciso de amigos, eu preciso colocar uma fantasia para cada pessoa. A maioria das pessoas não gosta da gente. Eles gostam é da imagem que que tem da gente. Então eu passo a minha vida inteira tentando manter uma imagem para que as pessoas gostem de mim.

Na hora da dor você estará sozinho. Ninguém, a não ser ele, que assumiu sobre si as nossas enfermidades, ninguém estará com você na hora da sua dor.

O mundo está vivendo, e o Brasil está refletindo isso, um sinal muito evidente, das desgraças que circulam a vida das pessoas que pensam que apego é amor.
Suzane é uma menina que tinha tudo, o carro do ano, estudava numa ótima universidade, morava numa casa de classe média altíssima, usava roupas de grife. Sua mãe era muito culta, era psiquiatra, especialista na alma humana. Suzane ganhava mil reais por mês de mesada. A maior parte dos trabalhadores brasileiros não ganha isso sendo pai de família. E Suzane queria ser muito feliz, e encontrou um menino maravilhoso. Mas entre o caminho do amor e da felicidade, apareceram os pais, que se tornaram obstáculo para a felicidade dela. Então, ela mandou mata-los.
Gustavo também era um menino de classe média alta. Sua mãe saiu uma noite para dormir com o namorado. E ele ficou com sua avó, uma senhora paralítica, que dava tudo pare ele. Mas chegou a hora que a avó ficou como obstáculo entre o apego e o desejo de felicidade. E ele matou a avó.
Esses pais deram tudo do bom e do melhor para seus filhos, mas não deram Deus. Enquando você não der Deus para alguém, tudo o que você der vai se transformar numa arma contra você.

"Eu quero ser feliz e tudo o que estiver em minha frente, eu passo por cima. Por que ânsia de felicidade que está dentro de mim é um trator. E se eu tenho algum problema, eu me drogo, eu bebo, eu fumo, eu tomo remédio".

Estamos aprendendo com o Big Brother. Se alguém é obstáculo para a nossa felicidade, devemos eliminar. É o reflexo de uma sociedade sem Deus. Por que isso acontece? Desde que Caim matou Abel, nós já sabemos a causa. Porque ele afastou-se de Deus.

Nós cristãos, precisamos ter a coragem de cortar tudo o que não presta. E isso dói, tirar espinhos dói. Mas enquanto eu fizer isso, eu não serei feliz. Se a felicidade é fruto da certeza de um amor... Como eu sei que as pessoas me amam se eu sei que as pessoas amam única e exclusivamente a imagem que elas tem de mim. Por que o mundo hoje se preocupa tanto com a imagem?

E quanta gente vive em função disso. "Que máscara que eu vou, que máscara que eu coloco?". Quer ser feliz? Vai doer um pouquinho, mas tem que tirar todas as máscaras.

E isso que Jesus está dizendo que não é fácil: "Aquele que quiser salvar sua vida vai perdê-la". Se eu vou perder as pessoas, eu não devo amá-los? Para você amar é preciso que você se desapegue. O que é apegar? É grudar. É viver nas aparências, é viver no exterior. Nós precisamos encontrar esse caminho. E se Jesus diz: "Eu sou o caminho".

Por que Jesus nunca fez nenhuma concessão para ser amado? Quando veio o jovem rico, e ele gostou daquele jovem. Os evangelistas dizem que Jesus o amou. E era um jovem espetacular, um jovem que cumpria todos os mandamentos desde criança. Mas quando Jesus disse para ele que ele precisava se desapegar das coisas que ele tinha. E o moço foi embora triste, pois ele tinha muitos bens. Enquanto não acharmos a pérola preciosa, o tesouro escondido, nós vamos viver nos apegando às coisas e às pessoas.

Pedro vai dizer: "Eis que deixamos tudo". E o que significa deixar tudo? Primeira coisa, aquilo que não presta na minha vida, aquilo que eu já sei que é pecado, eu tenho que ter coragem de cortar e jogar fora. È doloroso, mas não tem outro jeito.

O hibisco é uma planta muito bonita. Quando que comecei a plantar hibisco na minha casa, uma senhora falou que não adiantava, pois essa flor é bonita quando é nova, porque é toda branca, mas com o tempo ela vai ficando inteirinha verde. Então o que eu tenho que fazer? Quando começar a nascer um galhinho verde, eu tenho que cortar. E hoje eu tenho vários hibiscos em minha casa, já fazem uns 5 anos, e nenhum ficou nada verde.

Assim é em nossa vida, o pecado vai tentando se enxertar em nós. E o pecado quando gruda, ele não solta sozinho. Temos que arrancar, e é um processo doloroso, às vezes leva tempo. Há situações em que você tem que arrancar na hora.

Se eu quero ser feliz, eu não posso me apegar a nada nem a Deus. Pois se apego é o contrário do amor, apego é o que prega a Nova Era.

Conforme a parábola do semeador: "Aqueles que estavam à beira do caminho foram os primeiros que o encardido tomou a Palavra". O Cristão não pode estar à beira do caminho. Ou você entra no caminho, ou você sai dele.
Na hora que eu preciso de Deus, eu entro no caminho. Mas na hora que está tudo bem, eu descarto Deus do meu caminho. Vira esse apego a Deus, esse espiritualismo que a

Nova Era propõe esse catolicismo barato.
Ou eu tenho a coragem de entrar nesse caminho ou eu não vou ser feliz. Então eu preciso jogar fora essas três idéias erradas que me ensinaram sobre a felicidade: primeiro, de ser feliz quando eu tiver aquilo que eu ainda não tenho. Mas nada e ninguém que está fora de nós pode nos fazer feliz. Jesus Cristo é a prova mais visível de que não tem como fazer a felicidade humana de fora para dentro. Ele entrou na nossa história, ele fez caminho conosco, ele pisou em nossos caminhos, e ele aquele que quer iluminar o caminho que o ser humano precisa seguir. "O Senhor é que ilumina, o Senhor mostra o caminho". E mais do que isso, Ele é o caminho.

Segundo, é que eu não preciso me preocupar em guardar as coisas e as pessoas que eu tenho, pois irei perdê-las. "Então, qual é o sentido da vida? É exatamente este, é amar sem se apegar. Porque amar é conduzir a pessoa para o céu. Amar é levar o outro para o céu. E apegar é ter o outro para mim.

Então, qual é o sentido dessa vida? É que essa vida me prepara para a última dimensão da nossa vida.
Jesus disse, eu vou para o Pai, e vou prepara um caminho para vocês.
Agora se você quer o caminho mentiroso da morte, esse é largo, espaçoso, bonito... E é o que o mundo oferece para você.

Você nasceu para ser feliz! E qual é o único jeito de ser feliz? Seguir os caminhos do Senhor.
Artigo do saudoso Pe. Léo.
Fonte: encontrocomcristo.com.br