Primeira Leitura (Sf 3,1-2.9-13)
Leitura da Profecia de Sofonias.
Assim fala o Senhor: 1“Ai de ti, rebelde e desonrada, cidade desumana. 2Ela não prestou ouvidos ao apelo, não aceitou a correção; não teve confiança no Senhor, nem se aproximou de seu Deus.
9Darei aos povos,
nesse tempo, lábios purificados, para que todos invoquem o nome do
Senhor e lhe prestem culto em união de esforços. 10Desde além-rios da Etiópia, os que me adoram, os dispersos do meu povo, me trarão suas oferendas.
11Naquele dia,
não terás de envergonhar-te por causa de todas as tuas obras com que
prevaricaste contra mim; pois eu afastarei do teu meio teus fanfarrões
arrogantes, e não continuarás a fazer de meu santo monte motivo de tuas
vanglórias.
12E deixarei entre vós um punhado de homens humildes e pobres”. E no nome do Senhor porá sua esperança o resto de Israel. 13Eles
não cometerão iniquidades nem falarão mentiras; não se encontrará em
sua boca uma língua enganadora; serão apascentados e repousarão, e
ninguém os molestará.
Responsório (Sl 33)
— Este infeliz gritou a Deus e foi ouvido.
— Este infeliz gritou a Deus e foi ouvido.
— Bendirei o Senhor Deus em todo o
tempo, seu louvor estará sempre em minha boca. Minha alma se gloria no
Senhor; que ouçam os humildes e se alegrem!
— Contemplai a sua face e
alegrai-vos, e vosso rosto não se cubra de vergonha! Este infeliz gritou
a Deus, e foi ouvido, e o Senhor o libertou de toda angústia.
— Mas ele volta a sua face contra
os maus, para da terra apagar sua lembrança. Clamam os justos, e o
Senhor bondoso escuta e de todas as angústias os liberta.
— Do coração atribulado ele está
perto e conforta os de espírito abatido. Mas o Senhor liberta a vida dos
seus servos, e castigado não será quem nele espera.
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Evangelho (Mt 21,28-32)
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, disse Jesus aos chefes dos sacerdotes e aos anciãos do povo: 28“Que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Dirigindo-se ao primeiro, ele disse: ‘Filho, vai trabalhar hoje na vinha!’ 29O Filho respondeu: ‘Não quero’. Mas depois mudou de opinião e foi. 30O pai dirigiu-se ao outro filho e disse a mesma coisa. Este respondeu: ‘Sim, senhor, eu vou’. Mas não foi. 31Qual dos dois fez a vontade do pai?”
Os sumos sacerdotes e os anciãos
do povo responderam: “O primeiro”. Então Jesus lhes disse: “Em verdade
vos digo, que os publicanos e as prostitutas vos precedem no Reino de
Deus. 32Porque
João veio até vós num caminho de justiça, e vós não acreditastes nele.
Ao contrário, os publicanos e as prostitutas creram nele. Vós, porém,
mesmo vendo isso, não vos arrependestes para crer nele”.
Reflexão
“Os cobradores de impostos e as prostitutas
vos precedem no reino dos céus”, disse Jesus às autoridades judaicas que o
escutavam no Templo. Podemos imaginar o escândalo que estas palavras causaram
aos ouvidos dos “justos” de Israel! Ser precedido nos céus por uma prostituta
ou um cobrador de impostos?! No tempo de Jesus, os cobradores de impostos
eram totalmente desonestos. Não poderia se ouvir ofensa maior. Ser colocado
para trás logo por quem? Por pessoas de má fama?I
Mas, por
que Jesus reprova tanto estes sacerdotes e anciãos? Onde foi que eles erraram?
Exatamente na incoerência entre o “falar” e o “fazer”. E Jesus mostra isso
claramente com a parábola dos dois filhos. Nela, para ambos os filhos, o pai
pede cordialmente que trabalhem na vinha. O primeiro se prontifica
imediatamente: “Sim, Senhor!”, mas não move uma palha. O segundo está decidido:
“Não quero!”, mas pensa melhor e aparece lá para trabalhar.
No
primeiro filho, as palavras são boas e gentis, mas falta a sua realização. No
segundo, as palavras até parecem brutas, mas a ação é boa. As palavras por si
só não salvam, é preciso praticá-las. O próprio Jesus já havia alertado: “Não
quem me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a
vontade do meu Pai que está nos céus” (Mt 7,21). Já o exemplo do segundo filho
é autêntico: ele cumpre a vontade do pai não com palavras, mas com ações.
Os chefes
judaicos até que estavam de acordo que a vontade do Pai só pudesse ser cumprida
com ações, mas não estavam de acordo de jeito nenhum com a aplicação que Jesus
fizera desta parábola. Assim, percebemos que tipo de distância abismal havia
entre o dizer e o fazer na religiosidade farisaica e que é tão viva ainda hoje.
A reprovação de Jesus é dirigida a quem dá mais valor às aparências do que à
essência, mais às palavras que à prática, mas ao exterior que ao interior. Se
formos fazer um exame de consciência bem feito, vamos perceber imediatamente
como somos fariseus, como o primeiro filho pronto a dizer “sim” com os lábios,
mas a não fazer quase nada quando o assunto é cumprir a vontade de Deus.
A
exortação de Jesus se torna ainda mais provocante, como já dissemos acima,
porque contrapõe aos seus interlocutores os publicanos e as prostitutas. Para
os chefes dos judeus, o fato de serem mencionados juntamente com pessoas dessa
classe era muito ofensivo. Eles desprezavam e excluíam totalmente estas
pessoas. Jesus, pelo contrário, vê nelas o segundo filho. Num primeiro momento,
deram um não, mas depois se arrependeram e fizeram a vontade do Pai. Jesus não
aprova o modo de vida delas, mas reconhece a acolhida que elas deram à mensagem
de conversão de João Batista e a julga como o cumprimento da vontade de Deus.
Jesus
afirma que só aquele que reconhece o seu pecado pode se arrepender; aquele que
se acha justo, um auto-suficiente, seguro de sua justiça, nunca vai reconhecer
que erra. De fato, foi isto o que aconteceu pela pregação de João Batista: os
fariseus o rejeitaram, enquanto os pecadores se arrependeram e se converteram.
Aqueles, de fato, não se agradaram em ouvi-lo, estavam fechados ao Evangelho e
só quem se deixa tocar pelo Evangelho, se afasta de si mesmo (já que, no fundo,
a religiosidade farisaica é o agradar a si mesmo, pelo próprio comportamento,
pelas próprias ações) e se abandona à vontade de Deus.
Até que os
fariseus faziam boas e muitas ações, pois observavam a lei de Moisés, mas
esqueciam a parte fundamental: reconhecer os sinais da presença de Deus,
primeiramente em João Batista, depois em Jesus. Descobrimos assim que a
manifestação concreta da vontade de Deus não coincide nunca com aquilo que nós
desejamos e que já pré-estabelecemos como o nosso bem, mas tem sempre a ver com
a fé, uma fé que envolve todo o nosso ser e se concretiza numa pequena,
simples, mas dificílima ação. O importante não é, portanto, fazer alguma coisa,
mas fazer aquilo que Deus quer que nós façamos pela obediência da fé.
Pai, quero
ser para ti um filho que escuta a tua Palavra e se esforça para cumpri-la com
sinceridade. Que a minha resposta ao teu apelo não seja pura formalidade.
CN
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