LITURGIA DIÁRIA - O JOVEM RICO

Primeira Leitura: 1º Pedro 1, 3-9

VIII SEMANA COMUM
(verde - ofício do dia da IV semana)

Leitura da primeira carta de são Paulo - ³Bendito seja Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo! Na sua grande misericórdia ele nos fez renascer pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma viva esperança, ⁴para uma herança incorruptível, incontaminável e imarcescível, reservada para vós nos céus; ⁵para vós que sois guardados pelo poder de Deus, por causa da vossa fé, para a salvação que está pronta para se manifestar nos últimos tempos. ⁶É isto o que constitui a vossa alegria, apesar das aflições passageiras a vos serem causadas ainda por diversas provações, ⁷para que a prova a que é submetida a vossa fé (mais preciosa que o ouro perecível, o qual, entretanto, não deixamos de provar ao fogo) redunde para vosso louvor, para vossa honra e para vossa glória, quando Jesus Cristo se manifestar. ⁸Este Jesus vós o amais, sem o terdes visto; credes nele, sem o verdes ainda, e isto é para vós a fonte de uma alegria inefável e gloriosa, ⁹porque vós estais certos de obter, como preço de vossa fé, a salvação de vossas almas. - Palavra do Senhor.

Salmo Responsorial(110)

REFRÃO: O Senhor se lembra sempre da aliança!

1. Aleluia. Louvarei o Senhor de todo o coração, na assembléia dos justos e em seu conselho. Grandes são as obras do Senhor, dignas de admiração de todos os que as amam. - R.

2. Aos que o temem deu-lhes o sustento; lembrar-se-á eternamente da sua aliança. Mostrou ao seu povo o poder de suas obras, dando-lhe a herança das nações pagãs. - R.

3. Enviou a seu povo a redenção, concluiu com ele uma aliança eterna. Santo e venerável é o seu nome. - R.

4. O temor do Senhor é o começo da sabedoria; sábios são aqueles que o adoram. Sua glória subsiste eternamente. - R.

Evangelho: Marcos 10, 17-27

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Marcos - Naquele tempo, ¹⁷Tendo ele saído para se pôr a caminho, veio alguém correndo e, dobrando os joelhos diante dele, suplicou-lhe: "Bom Mestre, que farei para alcançara vida eterna?" ¹⁸Jesus disse-lhe: "Por que me chamas bom? Só Deus é bom. ¹⁹Conheces os mandamentos: não mates; não cometas adultério; não furtes; não digas falso testemunho; não cometas fraudes; honra pai e mãe." ²⁰Ele respondeu-lhe: "Mestre, tudo isto tenho observado desde a minha mocidade." ²¹Jesus fixou nele o olhar, amou-o e disse-lhe: "Uma só coisa te falta; vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me. ²²Ele entristeceu-se com estas palavras e foi-se todo abatido, porque possuía muitos bens. ²³E, olhando Jesus em derredor, disse a seus discípulos: "Quão dificilmente entrarão no Reino de Deus os ricos!" ²⁴Os discípulos ficaram assombrados com suas palavras. Mas Jesus replicou: "Filhinhos, quão difícil é entrarem no Reino de Deus os que põem a sua confiança nas riquezas! ²⁵É mais fácil passar o camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar o rico no Reino de Deus." ²⁶Eles ainda mais se admiravam, dizendo a si próprios: "Quem pode então salvar-se?" ²⁷Olhando Jesus para eles, disse: "Aos homens isto é impossível, mas não a Deus; pois a Deus tudo é possível. - Palavra da salvação.

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Homilia - Pe Bantu

A figura de destaque, no dia de hoje, é o jovem cujo atributo é ser muito rico. Trata-se de alguém muito importante – humanamente falando – e que também poderia ser aproveitado para uma grande empresa como era o Reino de Deus. Parecendo que não, o episódio mostra que o Reino não só não consiste em bens materiais, como também exige o desprendimento deles. O diálogo entre Jesus e o jovem é profundo. Como profundo, exigente e amável é o olhar de Jesus ao qual Marcos se refere por três vezes.

O próprio jovem começa por colocar a questão mais profunda – a que ninguém se pode esquivar – a da Salvação: “Bom Mestre, que hei de fazer para alcançar a vida eterna?” Jesus olha novamente para o jovem e responde como se ele não fosse bom: “Por que você me chama de bom? Só Deus é bom, e mais ninguém. Você conhece os mandamentos: ‘Não mate, não cometa adultério, não roube, não dê falso testemunho contra ninguém, não tire nada dos outros, respeite o seu pai e a sua mãe’”.

O jovem cumpria os mandamentos: “Mestre, desde criança eu tenho obedecido a todos esses mandamentos”. E por isso insiste: “O que me falta ainda?”

Se de um lado vemos a preocupação do jovem pela sua salvação, por outro lado vemos que não basta observar a Lei para ser apto ao Reino de Deus. Falta muito mais do que o jovem poderia imaginar: “Falta mais uma coisa para você fazer: vá, venda tudo o que tem e dê o dinheiro aos pobres e assim você terá riquezas no céu. Depois venha e me siga”. Faltava o desprender-se das riquezas, a entrega, a generosidade, a alegria profunda de dar e de “se dar” sem pôr condições.

A cena do jovem que se retirou triste oferece uma ocasião para Jesus voltar a expor a doutrina da pobreza evangélica e do desprendimento. Mas não se limita a insistir no perigo das riquezas para ser bom, à maneira de um sábio grego: “É impossível que um homem extraordinariamente bom seja extraordinariamente rico” (Platão). Jesus fala da impossibilidade de entrar no Reino de Deus, o que deixa os discípulos assombrados a ponto de se perguntarem: “Então, quem é que pode se salvar?”

Mas Jesus insiste e lhes indica a infalibilidade de Deus nas Suas promessas: “a Deus tudo é possível”, pois Ele pode conceder a graça de uma pessoa usar bem as riquezas ou até mesmo de renunciar radicalmente aos bens terrenos.

Exige-se de nós uma profunda reflexão do que somos e temos. Tanto ricos quanto pobres precisam ir à busca das coisas do Alto. Precisamos viver o desprendimento, independentemente do estilo de vida que levamos. Que aqueles que se fizeram pobres amem a sua pobreza, porque “deles é o reino de Deus”. Que aqueles que nasceram ou se tornaram ricos descubram o valor da misericórdia, da generosidade, da partilha, da solidariedade e, sobretudo, se lembre de que “de nada adianta ganhar o mundo, se depois perde a própria alma”.