Liturgia Diária - O reino de Deus desde já.

 1a Leitura - Jó 9,1-12.14-16
Leitura do livro de Jó.
9 ¹ Jó tomou a palavra nestes termos:
² “Sim; bem sei que é assim; como poderia o homem ter razão contra Deus?
³ Se quisesse disputar com ele, não lhe responderia uma vez entre mil.
⁴ Deus é sábio em seu coração e poderoso, quem pode afrontá-lo impunemente?
⁵ Ele transporta os montes sem que estes percebam, ele os desmorona em sua cólera.
⁶ Sacode a terra em sua base, e suas colunas são abaladas.
⁷ Dá uma ordem ao sol que não se levante, põe um selo nas estrelas.
⁸ Ele sozinho formou a extensão dos céus, e caminha sobre as alturas do mar.
⁹ Ele criou a Grande Ursa, Órion, as Plêiades, e as câmaras austrais.
¹⁰ Fez maravilhas insondáveis, prodígios incalculáveis.
¹¹ Ele passa despercebido perto de mim, toca levemente em mim sem que eu tenha percebido.
¹² Quem poderá impedi-lo de arrebatar uma presa? Quem lhe dirá: ‘Por que fazes isso?’
¹⁴ Quem sou eu para replicar-lhe, para escolher argumentos contra ele?
¹⁵ Ainda que eu tivesse razão, não responderia; pediria clemência a meu juiz.

¹⁶ Se eu o chamasse, e ele não me respondesse, não acreditaria que tivesse ouvido a minha voz”.
Palavra do Senhor.

Salmo - 87/88

Chegue a minha oração até a vossa presença!

Clamo a vós, ó Senhor, sem cessar, todo o dia,
Minhas mãos para vós se levantam em prece.
Para os mortos, acaso, faríeis milagres?
Poderiam as sombras erguer-se e louvar-vos?

No sepulcro haverá quem vos cante o amor
E proclame entre os mortos a vossa verdade?
Vossas obras serão conhecidas nas trevas,
Vossa graça, no reino onde tudo se esquece?

Quanto a mim, ó Senhor, clamo a vós na aflição,
Minha prece se eleva até vós desde a aurora.
Por que vós, ó Senhor, rejeitais a minha alma?
E por que escondeis vossa face de mim?

Evangelho - Lucas 9,57-62
Aleluia, aleluia, aleluia.
Eu tudo considero como perda e como lixo a fim de eu ganhar Cristo e ser achado nele! (Fl 3,8s)
 

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas.
Naquele tempo, 9 ⁵⁷ enquanto caminhavam, um homem disse a Jesus: “Senhor, seguir-te-ei para onde quer que vás”.
⁵⁸ Jesus replicou-lhe: “As raposas têm covas e as aves do céu, ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça”.
⁵⁹ A outro disse: “Segue-me”. Mas ele pediu: “Senhor, permite-me ir primeiro enterrar meu pai”.
⁶⁰ Mas Jesus disse-lhe: “Deixa que os mortos enterrem seus mortos; tu, porém, vai e anuncia o Reino de Deus”.
⁶¹ Um outro ainda lhe falou: “Senhor, seguir-te-ei, mas permite primeiro que me despeça dos que estão em casa”.
⁶² Mas Jesus disse-lhe: “Aquele que põe a mão no arado e olha para trás, não é apto para o Reino de Deus”.

Palavra da Salvação.

  Reflexão

Neste Evangelho nós aprendemos com Jesus que, para segui-Lo, temos de abdicar de privilégios, de comodidade e enfrentar as dificuldades próprias da nossa missão de cristãos comprometidos com o reino dos céus. Por isso Jesus nos mostra que o Seu seguimento requer desprendimento da nossa parte em relação a todas as coisas e pessoas a quem nós, humanamente falando, estamos ligados e que, como consequência,  nos afastam da vivência da vontade de Deus.  Acontecia naquele tempo igual como acontece nos dias de hoje. Parece assim que sempre precisamos de tempo a fim de decidir seguir a Jesus, porque temos muitas ocupações e há coisas lícitas que nos impedem de dar os primeiros passos. Esperamos sempre por um dia, que ainda irá chegar. Achamos que não podemos seguir a Jesus porque há tanto o que fazer, no entanto, Jesus também nos adverte com palavras duras: “deixa que os mortos enterrem os seus mortos, mas tu, vai anunciar o reino de Deus.” Em outras palavras Jesus nos adverte de que existem outras pessoas que podem fazer  as coisas que usamos como desculpa para não segui-Lo.  O Senhor nos chama para anunciar uma vida nova para a nossa família e não para nos acomodarmos esperando a hora de “enterrar” os nossos queridos. 

Os mortos, isto é, aqueles que não se sentem chamados, aqueles que não se consideram discípulos, aqueles que nem entendem nem querem seguir a Jesus, esses sim, podem enterrar os mortos. Despedir-se dos familiares significa também perder tempo, correr riscos de desistir, tirar o foco do que Jesus nos propõe deixando a graça de Deus passar.  Todos os que desejam seguir a Cristo têm de ter conhecimento das advertências da Sua Palavra: não é fácil, exige desprendimento e disponibilidade. Jesus não promete uma vida fácil, porém, aquele que O segue tem a vida eterna e, desde já vive o reino do céu.  O Senhor nos dá a unção necessária para que sejamos seus discípulos e discípulas, e precisamos nos apossar da graça do momento, não deixando para depois. Amanhã, será outro dia... Talvez não haja outro chamado! Segue-me, diz o Senhor!     “Quem põe a mão no arado e olha para trás não está apto para o reino de Deus!” - Você está apto para o reino de Deus? - Quais são as desculpas que você tem dado para não seguir a Jesus? - Você tem consciência de que para seguir Jesus não deve ter vontade própria nem opiniões formadas? - Você prefere seguir a Jesus ou enterrar os “seus mortos”? 

 

Helena Serpa

São Jerônimo.

 

O século IV depois de Cristo, que teve o seu momento culminante no ano de 380 com o edito do Imperador Teodósio no qual se estabelecia que a fé cristã devia ser adotada por todas as populações do império, está repleto de grande figuras de santos: Atanásio, Hilário, Ambrósio, João Crisóstomo, Basílio e Jerônimo, dálmata, nascido entre 340 e 350 na cidadezinha de Strido. Romano de formação, São Jerônimo é um espírito enciclopédico. Sua obra literária nos revela a cada instante o filósofo, o retórico, o gramático, o dialético, capaz de escrever e pensar em latim, em grego, em hebraico, escritor de estilo rico, puro e robusto ao mesmo tempo. A ele devemos a tradução em latim do Antigo e Novo Testamento, que se tornou, com o título de Vulgata, a Bíblia oficial do cristianismo.

Jerônimo é uma personalidade fortíssima: em toda parte por onde vai suscita entusiasmos ou polêmicas. Em Roma ataca os vícios e hipocrisias e preconiza também novas formas de vida religiosa, atraindo para elas algumas influentes damas patrícias (de Roma), que o seguiram depois na vida eremítica de Belém. A fuga da sociedade deste exilado voluntário era um gesto ditado por um sincero desejo de paz interior, não sempre duradouro, uma vez que, para não ser esquecido, reaparecia, de vez em quando com algum novo livro. Os “rugidos deste leão do deserto” eram ouvidos tanto no Ocidente como no Oriente. Suas violências verbais não perdoavam ninguém. Teve palavras duras para com Ambrósio, com Basílio e com o próprio Agostinho, que teve de engolir amargos bocados. Isso é confirmado pela correspondência entre os dois grandes doutores da Igreja, chegada a nós quase inteira. Mas sabia aliviar as intemperanças do seu caráter quando ao polemista prevalecia o diretor espiritual. Toda vez que terminava um livro ia fazer uma visita às monjas que dirigia na vida ascética num mosteiro não distante do seu. Ele as escutava, respondendo às suas perguntas. Estas mulheres inteligentes e vivas foram como um filtro às suas explosões menos oportunas e ele as recompensava com o sustento e o alimento de uma cultura espiritual bíblica. Este homem extraordinário estava consciente de suas próprias culpas e de seus limites (batia-se no peito com pedras por causa dos seus pecados), mas estava consciente também dos seus merecimentos. No livro Homens Ilustres, onde apresenta um perfil biográfico dos homens ilustres, conclui com um capítulo dedicado a ele mesmo. Morreu aos 72 anos, em 420, em Belém.

 

Outros Santos do mesmo dia: Santo Gregório o Iluminador, Santo Honório de Cantuaria, Santo Simão de Crépy, Santo Amato de Nusco, Santo Antonio Placenza, Santa Greca, Beato João Nicolau Cordier.

 

Um espinho na carne.

 

É em nossa fraqueza que Deus vem em nosso auxílio com a sua graça. Basta-te a minha graça!

São Paulo teve uma experiência impressionante com Jesus. Ele relata na segunda Carta aos coríntios. Primeiro começa dizendo que “foi arrebatado ao paraíso e lá ouviu palavras inefáveis, que não é permitido a um homem repetir”. Depois, relata o seguinte: “para que a grandeza das revelações não me levasse ao orgulho, foi-me dado um espinho na carne, um anjo de Satanás para me esbofetear e me livrar do perigo da vaidade. Três vezes roguei ao Senhor que o apartasse de mim. Mas ele me disse: Basta-te minha graça, porque é na fraqueza que se revela totalmente a minha força. Portanto, prefiro gloriar-me das minhas fraquezas, para que habite em mim a força de Cristo” (2 Cor 12,4-10).

Ninguém sabe ao certo o que era “esse espinho na carne” de São Paulo, mas certamente era algo que muito o incomodava. Alguns dizem que era uma doença nas vistas, outros dizem que ele tinha contraído malária; enfim, era algo que o fazia sofrer.

O mais interessante é que Paulo pediu a Jesus que retirasse dele esse espinho, mas o Senhor disse: Não! E ele entendeu porquê: para que “a grandeza das revelações não me levasse ao orgulho”, uma vez que ele tinha sido “arrebatado ao paraíso e lá ouviu palavras inefáveis, que não é permitido a um homem repetir”. Paulo podia ficar vaidoso, então o Senhor o impedia com o espinho na carne. Conosco também acontece o mesmo, especialmente quem se destaca.

Certamente cada um de nós tem esse espinho na carne, que pode ser de fundo físico ou espiritual. Certa vez eu experimentei um espinho desses, na alma, é pior do que no corpo. Sentia-me com uma brasa na alma ou uma flecha no coração. Roguei também ao Senhor, insistentemente, que me livrasse daquele espinho, mas Ele não me livrou. Então comecei a procurar a causa do Senhor me manter naquela situação. Deixei minha alma em silêncio, para tentar ouvir a Sua voz.

No silêncio da dor da alma, parece que uma voz falava no meu íntimo: “Quanto maior for o sofrimento oferecido a Deus, com amor, mais nós o agradamos, mais temos méritos diante Dele e mais se apressa a nossa santificação”. Então entendi que o Senhor providenciava a minha salvação. Deixava-me naquele purgatório terreno, o tempo que for necessário, para me purificar. Lembrei-me do Eclesiástico: “prepara a tua alma para a provação, humilha teu coração, espera com paciência, sofre as demoras de Deus, não te perturbes no tempo da infelicidade. Na dor permanece firme, na humilhação tem paciência. Pois é pelo fogo que se experimentam o ouro e a prata e os homens agradáveis a Deus pelo cadinho da humilhação” (Eclo 2,1-6).

E a voz continuava a me dizer: “A prata e o ouro só ficam purificados no fogo quando começam a refletir neles o Rosto do ourives”. Entendi que nossa purificação só termina quando o Rosto de Deus brilha em nossa alma; antes as escórias têm de serem queimadas. Mas, muitas delas não as vemos; e por isso achamos que não as temos, mas Deus as vê, e quer remove-las de nós. Paciência!

São Paulo disse aos romanos que “Deus nos predestinou para sermos conforme a imagem do Seu Filho” (Rom 8,29). É a meta de Deus para cada filho, ver o Rosto de Jesus em nós. Então, nossa purificação só terminará – como o ouro e a prata – quando Jesus estiver formado em nós. Isto começa aqui e pode ser concluído na eternidade, no Purgatório.

Não desanimemos e nem desesperemos, é uma grande e bela obra de Deus. Todos os santos passaram por isso para chegar ao céu. No silêncio da meditação Deus me ensinava que é na paciência com este espinho na carne que temos a oportunidade de rezar mais. Como disse João Paulo II, “quanto mais se sofre, mais é necessário rezar”. Além disso, é uma grande oportunidade de oferecer a dor pelos outros: a saúde e a salvação dos entes queridos, o sufrágio das almas do Purgatório, as lutas da Igreja, a santificação do clero, etc. É nisso que Deus nos liberta de nós mesmos, de nossos egoísmos, vanglória, apegos desordenados, busca de prazeres, maledicências, iras, invejas…

Entendendo a importância disso, São Paulo disse aos coríntios: “de mim mesmo não me gloriarei, a não ser das minhas fraquezas. Eis por que sinto alegria nas fraquezas, nas afrontas, nas necessidades, nas perseguições, no profundo desgosto sofrido por amor de Cristo. Porque quando me sinto fraco, então é que sou forte” (2Cor 12,5).

É em nossa fraqueza que Deus vem em nosso auxilio com a sua graça. Basta-te a minha graça! Não entendemos bem porque Ele permite esse espinho em nossa carne; mas Ele nos conhece e nos ama, sabe qual é o remédio que nossa alma precisa.

É o Médico que deve prescrever o remédio, e não o doente.

 

Prof. Felipe Aquino

Liturgia Diária - Jesus encontra Natanael.

 

1a Leitura - Daniel 7,9-10.13-14

Leitura da profecia de Daniel.

7 ⁹ Continuei a olhar, até o momento em que foram colocados os tronos e um ancião chegou e se sentou. Brancas como a neve eram suas vestes, e tal como a pura lã era sua cabeleira; seu trono era feito de chamas, com rodas de fogo ardente.
¹⁰ Saído de diante dele, corria um rio de fogo. Milhares e milhares o serviam, dezenas de milhares o assistiam! O tribunal deu audiência e os livros foram abertos.
¹³ Olhando sempre a visão noturna, vi um ser, semelhante ao filho do homem, vir sobre as nuvens do céu: dirigiu-se para o lado do ancião, diante de quem foi conduzido.
¹⁴ A ele foram dados império, glória e realeza, e todos os povos, todas as nações e os povos de todas as línguas serviram-no. Seu domínio será eterno; nunca cessará e o seu reino jamais será destruído.

Palavra do Senhor.

Salmo - 137/138
Perante os vossos anjos, vou cantar-vos, ó Senhor!

Ó Senhor, de coração eu vos dou graças,
porque ouvistes as palavras dos meus lábios!
Perante os vossos anjos vou cantar-vos
e ante o vosso templo vou prostrar-me.

Eu agradeço vosso amor, vossa verdade,
porque fizestes muito mais que prometestes;
naquele dia em que gritei, vós me escutastes
e aumentastes o vigor da minha alma.

Os reis de toda a terra hão de louvar-vos
quando ouvirem, ó Senhor, vossa promessa.
Hão de cantar vossos caminhos e dirão:
“Como a glória do Senhor é grandiosa!”

Evangelho - João 1,47-51

Aleluia, aleluia, aleluia.

Bendizei ao Senhor Deus, os seus poderes, seus ministros que fazeis sua vontade! (Sl 102,21)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João.

Naquele tempo, 1 ⁴⁷ Jesus vê Natanael, que lhe vem ao encontro, e diz: “Eis um verdadeiro israelita, no qual não há falsidade”.
⁴⁸ Natanael pergunta-lhe: “Donde me conheces?” Respondeu Jesus: “Antes que Filipe te chamasse, eu te vi quando estavas debaixo da figueira”.
⁴⁹ Falou-lhe Natanael: “Mestre, tu és o Filho de Deus, tu és o rei de Israel”.
⁵⁰ Jesus replicou-lhe: “Porque eu te disse que te vi debaixo da figueira, crês! Verás coisas maiores do que esta”.
⁵¹ E ajuntou: “Em verdade, em verdade vos digo: vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem”.

Palavra da Salvação.

 Reflexão

A palavra de Deus, que chega até a nós, no evangelho de hoje, vem nos falar do encontro de Natanael, também conhecido como Bartolomeu, com Jesus. Um encontro, que aconteceu a convite de Filipe que já conhecia Jesus! "Vem ver!" Foi o que Filipe disse à Natanael, que ao ter o seu encontro pessoal com Jesus, creu Nele!  

Neste encontro, quem dirige as primeiras palavras é Jesus, que mesmo sabendo da descrença de Natanael a seu respeito, lhe faz um elogio: "Este é um verdadeiro israelita, no qual não há falsidade"! Natanael se surpreende com este elogio de Jesus e pergunta-lhe: "De onde me conheces?" Ao que Jesus responde: "Antes que Filipe te chamasse, quando estavas debaixo da figueira, eu te vi".

Antes do seu encontro com Jesus, Natanael se mostrava incrédulo, chegando até a zombar: “De Nazaré pode sair coisa boa?” Foi neste seu encontro pessoal com Jesus, que Ele proclamou veemência: "Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel!"

Este episódio, vem nos conscientizar, de que não basta ouvir falar de Jesus, é preciso conhece-lo, ter aquele encontro a sós, íntimo com Ele, falar e deixa-lo falar...

É  a partir do  nosso encontro pessoal com Jesus, que novos horizontes começam a se abrirem  para  nós, nos fazendo enxergar além do limite humano, a ver o irmão que antes não víamos, a partilhar a vida que pensávamos pertencer somente a nós...
Em algum momento da nossa vida, alguém nos falou de Jesus como Filipe falou Dele para Natanael, pode ter sido nossos pais, avós, mas é a partir do nosso encontro pessoal com Ele, que a nossa adesão à sua proposta, se concretiza.
Sejamos como Filipe, proporcionemos ao outro, a alegria de conhecer Jesus, e como Natanael, um cristão autentico sem falsidade, pois à Jesus ninguém engana, Ele nos conhece por dentro, sabe o que cultivamos no coração...

Quem faz a experiência de Jesus em sua vida, sente necessidade de partilhar a sua  alegria com o outro, no desejo de que ele possa também, fazer esta experiência.
O nosso encontro com Jesus, é transformador, muda-nos por inteiros, torna-nos mais flexíveis, tolerantes, mais amáveis, a ponto das pessoas do nosso convívio perceberem de imediato a nossa transformação...
Como discípulo, que quer seguir o  seu Mestre, não podemos esquecer: o  nosso compromisso com Jesus é compromisso com a vida, portanto, não somos verdadeiros, quando dizemos que seguimos Jesus, mas não cuidamos do que lhe é de mais precioso: a vida humana.
Em Jesus, o céu se abriu e o rosto do Pai se fez visível, Jesus é a única ligação entre o céu e a terra, Nele está Deus de forma humana e o humano de forma divina.

Olivia Coutinho

 

São Miguel, o antigo padroeiro da Sinagoga, é agora o padroeiro da Igreja universal; São Gabriel é o anjo da encarnação e talvez o da agonia do jardim das oliveiras; São Rafael é o guia dos viajantes.

São Miguel, em particular, foi cultuado desde os primeiros séculos de história do cristianismo. O Imperador Constantino erigiu-lhe um santuário nas margens do Bósforo, em terra européia, enquanto Justiniano construiu-lhe um no lado oposto. A data de 29 de setembro corresponde à da consagração da igreja dedicada no século V a São Miguel, a seus milhas da via Salária. A festividade difundiu-se rapidamente no Ocidente e no Oriente. Em Roma foi-lhe dedicado o célebre mausoléu de Adriano, agora conhecido com o nome de Castelo de Santo Ângelo. A São Miguel é dedicado o antigo santuário, surgido no século VI, que do Monte Galgano, na Púglia, domina o mar Adriático. Nas proximidades desta Igreja, a 8 de maio de 663, os longobardos obtiveram vitória no encontro naval com a frota sarracena, e o acontecimento da vitória, atribuída a uma aparição do anjo, deu origem a uma segunda festa transferida depois para 29 de setembro.

São Gabriel, “aquele que está diante de Deus” (é seu cartão de visita, quando vai anunciar a Maria a sua escolha para Mãe do Redentor), é o anunciador por excelência das revelações divinas. É ele que explica ao profeta Daniel como se dará a plena restauração, da volta do exílio ao advento do Messias. A ele é confiado o encargo de anunciar o nascimento do Precursor, João, filho de Zacarias e de Isabel. A missão mais alta que nunca foi confiada à criatura alguma é ainda sua: anunciar a Encarnação do Filho de Deus. Ele tem um prestígio muito especial até mesmo entre os maometanos.

São Rafael, falado em um só livro da Sagrada Escritura, é o acompanhante do jovem Tobias, e por isso sua função é tida como guia de todos os que viajam. Foi ele que sugeriu ao seu jovem protegido o remédio para a cura da cegueira do pai, por isso é invocado também como curador (etimologicamente seu nome significa “Deus curou”). Sua festa a 24 de outubro havia entrado no calendário romano somente a partir de 1921.

Outros Santos do mesmo dia: Santas Rípsimes, Gaiana e companheiros, Santa Teódota, Santo Grimoaldo, São João da Dukla, Beato Ricardo de Hampole, Beato Carlos de Blois, Beato Dario Hernandez Morato, Beato Francisco de Paula Castello y Aleu, Beato Tiago de Rafelbunol.

 

Prof. Felipe Aquino

 

Gotas de esperança.

Não desanime diante de sua dor. Receba algumas gotas de esperança…

Alguém entre vós está triste? Reze! Está alegre? Cante. Está alguém enfermo? Chame os sacerdotes da Igreja, e estes façam oração sobre ele, urgindo-o com óleo em nome do Senhor. A oração da fé salvará o enfermo e o Senhor o restabelecerá. Se ele cometeu pecados, ser-lhe-ão perdoados. Confessai os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros para serdes curados. A oração do justo tem grande eficácia. Elias era um homem pobre como nós e orou com fervor para que não chovesse sobre a terra, e por três anos e seis meses não choveu. Orou de novo, e o céu deu chuva, e a terra deu o seu fruto. Meus irmãos, se alguém fizer voltar ao bom caminho algum de vós que se afastou para longe da verdade, saiba: aquele que fizer um pecador retroceder do seu erro, salvará sua alma da morte e fará desaparecer uma multidão de pecados – Tg 5, 13-20.

Falas, respondeu-lhe ele, como uma insensata. Aceitamos a felicidade da mão de Deus: não devemos também aceitar a infelicidade? Em tudo isso, Jó não pecou por palavras – Jó 2, 10.

Caiu a chuva, vieram as enchente, sopraram os ventos e investiram contra aquela casa; ela, porém, não caiu, porque estava edificada na rocha – Mt 7, 25.

Ninguém há no mundo sem nenhuma tribulação ou angústia, quer seja rei quer Papa. Quem é que vive mais feliz? Aquele, de certo, que sabe sofrer alguma coisa por Deus – Tomás de Kempis, A Imitação de Cristo, I, 22 I.

Como amava a Vontade de Deus aquela doente que atendi espiritualmente! Via na doença, longa, penosa e múltipla (não tinha nada sadio), a bênção e as predileções de Jesus; e, embora afirmasse na sua humildade que merecia castigo, a terrível dor que sentia em todo o seu organismo não era um castigo, era uma misericórdia. – falamos da morte. E do Céu. E do que havia de dizer a Jesus e a Nossa Senhora… E de como ali “trabalharia” mais do que aqui… Queria morrer quando Deus quisesse…, mas – exclamava, cheia de felicidade -, que bom se fosse hoje mesmo! Contemplava a morte com a alegria de quem sabe que, ao morrer, vai ter com seu Pai – São Josemaria Escrivá, Forja, 1034.

Sem dúvida, são dignos de louvor os desígnios de Deus, que inflige castigos temporais aos seus para preservá-los dos eternos, que afunda para erguer, corta para curar, humilha para exaltar – São Pedro Damião, Cartas, 8, 6.

Viver é enfrentar dificuldades, sentir no coração alegrias e dissabores, e é nesse forja que o homem pode adquirir fortaleza, paciência e magnanimidade, serenidade – São Josemaria Escrivá, Amigos de Deus, 77.

Se alguma contradição sobreviver-te, bendiz o Senhor, que dispõe as coisas da melhor maneira; pensa que a mereceste, que mereceria mais ainda e que és indigno de todo o consolo; poderás pedir com toda a simplicidade ao Senhor que te livres dela, se for da sua vontade; pede-lhe que te dê forças para tirar méritos dessa contrariedade – Giachinno Pecci (Papa Leão XIII), A prática da humildade, 23.

Deus quer provar-vos como o ouro é provado no crisol. O fogo limpa o ouro da sua escória, tornando-o mais autêntico e precioso. O mesmo faz Deus com o servo bom que espera e mantém-se constante no meio da tribulação – São Jerônimo Emiliano, Homília a seus irmãos de religião, 21-VI-1535.

Está é a diferença entre nós e aqueles que não conhecem a Deus: estes queixam-se e murmuram diante da adversidade; para nós, as situações adversas não nos afastam da virtude, mas afiançam-nos nela – São Cipriano, De mortalitate, 13.

Cristão, Cristo está a dormir na tua barca; acorda-o que Ele increpará a tempestade, e far-se-á a calma – Santo Agostinho, Sermão 361.

Se tivéssemos a devida fé, a Santa Missa seria para nós um remédio para todos os males que nos pudessem angustiar durante a nossa vida – São João Maria Vianney, Sermão sobre a Santa Missa.

Desceu dos céus para estar próximo dos atribulados, para estar conosco na tribulação – São Bernardo, Sermão 17.

Com tão bom Amigo presente – Nosso Senhor Jesus Cristo -, com tão bom capitão, que quis ser o primeiro a padecer, pode-se sofrer todas as coisas. Ele ajuda e dá força, nunca falta, é Amigo verdadeiro – Santa Teresa de Jesus, Vida, 22.

Se o nosso primeiro fundamento for uma fé sólida e correta, pela qual cremos ser verdade de tudo o que diz a Escritura […], consideramos a tribulação um belo presente de Deus, um presente que Ele dá especialmente aos seus amigos especiais; alfo cujo contrário é perigoso quando se prolonga por muito tempo; algo que, não fosse enviado por Deus, os homens teriam de impor a si próprios e buscar pela penitência; algo que nos preserva de cometer dos pecados que, sem ele, cometeríamos; algo que nos faz dar menos valor ao mundo; algo que diminui em muito as nossas penas no purgatório; algo que muito aumenta a nossa recompensa no Céu; algo em que todos os Apóstolo O seguiram de perto; algo que o Nosso Salvador exortou todos os homens a buscar; algo sem o qual Ele nos disse que não seríamos seus discípulos; algo sem o qual nenhum homem atinge o Céu.

Todo aquele que refletir sobre essas cosias e guarda-las bem na memória, não murmurará nem resmungará. Pelo contrário: primeiro a sua paciência fará com que dê valor à sua pena, e ele então crescerá em bondade e julgará a si mesmo digno da tribulação. E então julgará que Deus a enviou para o seu bem, e sentir-se-á movido a agradecer a Deus por ela… assim, a sua graça aumentará e Deus lhe dará tal conforto quando ele considerar que Deus está ainda mais próximo de si na tribulação […], de maneira que a sua alegria diminuirá muito a sua dor. E não buscará conforto alhures, mas terá uma especial confiança em Deus e buscará a ajuda d’Ele, submetendo toda a sua vontade ao beneplácito divino. E rezará a Deus no seu coração, e rezará para que os seus amigos rezem a Ele, e especialmente pelos sacerdotes, como recomenda São Tiago. E então irá primeiramente à Confissão, para fazer-se limpo diante de Deus, pronto para partir e alegre de ir-se para Deus […]. se fizermos isso, ouso dizer, não viveremos aqui sequer meia hora menos do que deveríamos, mas esse conforto fará nossos corações mais leves e, logo, a dor da nossa tribulação diminuirá, e aumentarão as chances de recuperarmo-nos e vivermos mais – São Thomas More, Diálogo da fortaleza conta a tribulação, I, 20.

A todo o momento, a Virgem consola o nosso temor, excita a nossa fé, fortalece a nossa esperança, dissipa a nossa desconfiança e anima a nossa pusilanimidade – São Bernardo, Homília na Natividade da Bem-aventurada Virgem Maria, 7.

Não estás só. – Aceita com alegria a tribulação. – Não sentes na tua mão, pobre criança, a mão da tua Mãe: é verdade. – Mas… não tens visto as mães da terra, de braços estendidos, seguirem os seus meninos quando se aventuraram, temerosos, a dar os primeiros passos sem ajuda de ninguém? – Não estás só; Maria está junto de ti. – São Josemaria Escrivá, Caminho, 900.

 

Retirado do livro: “Orações Diante da Doença”. Ed. Cultor de Livros.

 

Liturgia Diária - Qual deles seria o maior?

 

1a Leitura - Jó 1,6-22
Leitura do livro de Jó.
1 ⁶ Um dia em que os filhos de Deus se apresentaram diante do Senhor, veio também Satanás entre eles.
⁷ O Senhor disse-lhe: “De onde vens tu?” “Andei dando volta pelo mundo”, disse Satanás, “e passeando por ele”.
⁸ O Senhor disse-lhe: “Notaste o meu servo Jó? Não há ninguém igual a ele na terra: íntegro, reto, temente a Deus, afastado do mal”.
⁹ Mas Satanás respondeu ao Senhor: “É a troco de nada que Jó teme a Deus?
¹⁰ Não cercaste como de uma muralha a sua pessoa, a sua casa e todos os seus bens? Abençoas tudo quanto ele faz e seus rebanhos cobrem toda a região.
¹¹ Mas estende a tua mão e toca em tudo o que ele possui; juro-te que te amaldiçoará na tua face”.
¹² “Pois bem!”, respondeu o Senhor. “Tudo o que ele tem está em teu poder; mas não estendas a tua mão contra a sua pessoa”. E Satanás saiu da presença do Senhor.
¹³ Ora, um dia em que os filhos e filhas de Jó estavam à mesa e bebiam vinho em casa do seu irmão mais velho,
¹⁴ um mensageiro veio dizer a Jó: “Os bois lavravam e as jumentas pastavam perto deles.
¹⁵ De repente, apareceram os sabeus e levaram tudo; e passaram à espada os escravos. Só eu consegui escapar para te trazer a notícia”.
¹⁶ Estando ele ainda a falar, veio outro e disse: “O fogo de Deus caiu do céu; queimou, consumiu as ovelhas e os escravos. Só eu consegui escapar para te trazer a notícia”.
¹⁷ Ainda este falava, e eis que chegou outro e disse: “Os caldeus, divididos em três bandos, lançaram-se sobre os camelos e os levaram. Passaram a fio de espada os escravos. Só eu consegui escapar para te trazer a notícia!”
¹⁸ Ainda este estava falando e eis que entrou outro, e disse: “Teus filhos e filhas estavam comendo e bebendo vinho em casa do irmão mais velho,
¹⁹ quando um furacão se levantou de repente do deserto, abalou os quatro cantos da casa e esta desabou sobre os jovens. Morreram todos. Só eu consegui escapar para te trazer a notícia”.
²⁰ Jó então se levantou, rasgou o manto e rapou a cabeça. Depois, caindo prosternado por terra,
²¹ disse: “Nu saí do ventre de minha mãe, nu voltarei. O Senhor deu, o Senhor tirou: bendito seja o nome do Senhor!”
²² Em tudo isso, Jó não cometeu pecado algum, nem proferiu contra Deus blasfêmia alguma.
Palavra do Senhor.

Salmo - 16/17
Inclinai o vosso ouvido e escutai-me!

Ó Senhor, ouvi a minha justa causa,
escutai-me e atendei o meu clamor!
Inclinai o vosso ouvido à minha prece,
pois não existe falsidade nos meus lábios!

De vossa face é que venha o julgamento,
pois vossos olhos sabem ver o que é justo.
Provai meu coração durante a noite,
visitai-o, examinai-o pelo fogo,
mas em mim não achareis iniquidade.

Eu vos chamo, ó meu Deus, porque me ouvis,
inclinai o vosso ouvido e escutai-me!
Mostrai-me vosso amor maravilhoso,
vós que salvais e libertais do inimigo
quem procura a proteção junto de vós.

Evangelho - Lucas 9,46-50
Aleluia, aleluia, aleluia.
Veio o filho do homem, a fim de servir dar sua vida em resgate por muitos (Mc 10,45).

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas.
Naquele tempo, 9 ⁴⁶ veio então, aos discípulos, o pensamento de qual deles seria o maior.
⁴⁷ Penetrando Jesus nos pensamentos de seus corações, tomou um menino, colocou-o junto de si e disse-lhes:
⁴⁸ Todo o que recebe este menino em meu nome, a mim é que recebe; e quem recebe a mim, recebe aquele que me enviou; pois quem dentre vós for o menor, esse será grande.
⁴⁹ João tomou a palavra e disse: “Mestre, vimos um homem que expelia demônios em teu nome, e nós lho proibimos, porque não é dos nossos”.
⁵⁰ Mas Jesus lhe disse: “Não lho proibais; porque, o que não é contra vós, é a vosso favor”.
Palavra da Salvação.

Reflexão

Os discípulos discutiam entre si sobre o tema: Qual deles seria o maior?

Uma outra tendência do ser humano, é a de ser sempre o maior, e o melhor do que os outros. Nas rodas de conversa lá na festa, ou até mesmo em  velórios, nota-se  pessoas que fazem juízos de valores ou de importância a respeito de outras pessoas ausentes, ou mesmo presentes. E o resultado é sempre o mesmo. A análise de importância e de inferioridade das pessoas em foco. Ele é um pobretão, ela não se veste bem... e assim por diante.

Quem faz filmagem ou gravações de festas é que pode confirmar isso. Volta e meia se pega, se grava uma dessas conversas chamadas de fofocas, a qual é feita com muita classe, pois afinal, gente fina é outra coisa!

A vida em sociedade é marcada pela competição que nem sempre é leal. Uns querem engolir os outros, cada um quer ser o maior, o melhor.

Se por um lado isso é bom, pois olhando sobre a ótica da boa competição, isso nos faz crescer, e melhorar sempre o nosso desempenho.  Porém, o que se percebe é que na maioria dos casos, a competição visa a destruição do outro ou dos outros, de forma muito desumana e diabólica. Pois o capeta se aproveita dessa inclinação do ser humano, para provocar intrigas, brigas que por vezes são marcadas por muita violência, onde quem  pode mais chora menos.

O cristão não pode agir assim.  Ele tem de ser humilde,  modesto e buscar  a convivência pacífica com todos, até mesmo com os adversários e concorrentes. Não se trata de se rebaixar e de se humilhar e atrofiar o nosso progresso pessoal, mais sim de seguir  os ensinamentos de Jesus Cristo. Pois  esta mania de pretender ser o melhor de todos, traz consigo a arrogância, e o desprezo pelos demais companheiros de trabalho,  pelos irmãos  em geral.

Aqueles que realmente têm um dom especial, como por  exemplo uma voz bonita, se por um lado causa a admiração de uns, por outro lado isso incomoda a outros causando inveja.  Chamamos de estrelas, de astros,  a todo aquele e aquela que nasceu com um dom  especial, seja de cantar, seja de representar, seja de escrever, etc.

Infelizmente, a bem da verdade,  nem sempre a vida particular destas celebridades  tem sido plena de alegrias e felicidades.  Sabemos que a vida de muitos astros  foi  atormentada  por  vícios,  bebedeiras,  uso de drogas, tudo isso para preencher o grande vazio da sua alma, causado pelo fato de se julgar  melhor de que todos  os demais mortais deste planeta, e  pela consequente  ausência de Deus em sua vidas!  

Falando isso muitos podem questionar, duvidar, ou mesmo protestar.  Porém, é a pura verdade!   Fama não é sinônimo de felicidade plena aqui na vida terrena.  Mesmo por que,  a felicidade nesta vida não poderá ser plena!  Nesta vida apenas, teremos  momentos felizes.  De resto,  é só luta, dor, sofrimento,  desafios e barreiras a vencer, até o último dia de existência.

A felicidade plena nós só a alcançaremos na vida eterna. Por isso é que devemos  nesta vida  trabalhar  pelo merecimento  da nossa salvação e também dos nossos irmãos.

 

  José  Salviano

O Brasil e a cristofobia.

 Jeffrey Bruno | AleteiaPraying the Rosary...

 

O cristianismo é a confissão religiosa que mais sofre com perseguições ao redor do mundo, com agressões, assassinatos e destruição de locais de culto.

Considerado o maior país cristão do mundo, o Brasil poderia ser “cristofóbico”, isto é, os cristãos brasileiros poderiam sofrer alguma forma de perseguição ou discriminação por sua confissão religiosa? Muita gente se fez essa pergunta, após uma frase polêmica, proferida pelo presidente Bolsonaro em seu discurso à ONU em 22 de setembro último.

O cristianismo é a confissão religiosa que mais sofre com perseguições ao redor do mundo, com agressões, assassinatos e destruição de locais de culto – particularmente em países nos quais é religião minoritária, na Ásia e na África. Contudo, em nosso país, os mais perseguidos são os praticantes de religiões de matriz africana. Dependendo da fonte consultada, a probabilidade, no Brasil, de um fiel de uma dessas religiões ser vítima de violência por suas convicções e práticas é algo entre 130 a 210 vezes maior do que para a população em geral.

Se os cristãos brasileiros não sofrem perseguição com agressões físicas e perda de direitos, padecem com uma mentalidade laicista que deslegitima qualquer expressão social que tenha vinculação com a religião. Os cristãos, apesar de majoritários em termos demográficos, podem tornar-se minoria político-cultural. Infelizmente, tal situação algumas vezes leva à militância intransigente e aguerrida, que procura revidar as agressões culturais sofridas com outras violências, gerando uma espiral crescente de incompreensão e conflito.

 

Na história

A Igreja Católica sofreu com perseguições por parte do Estado e de grupos políticos hegemônicos em muitos momentos ao longo da história do Brasil. O padroado era um acordo, feito entre a Coroa e o Vaticano, segundo o qual o governo protegia, amparava e coordenava as atividades eclesiais em seu território. No Brasil, perdurou até a proclamação da República. Contudo, ao longo do tempo se configurou num controle do Estado sobre a Igreja. Além disso, tem havido um conflito, às vezes velado, outras vezes escancarado, entre o catolicismo e as elites de formação iluminista – que consideravam a mentalidade católica retrógrada e inculta… Apesar da instrução escolar, no período colonial, ser oferecida principalmente pela Igreja e de parte significativa dos intelectuais brasileiros terem sido membros do clero. Vejamos alguns exemplos desses conflitos históricos:

• As primeiras vítimas de perseguição, ainda no período colonial, foram os missionários, pela defesa que fizeram dos índios – culminando com a expulsão dos jesuítas, em 1759.
• Uma das batalhas travadas por Frei Galvão (1739-1822), o primeiro brasileiro declarado santo, foi justamente contra o fechamento – determinado pelo governo – daquele que é hoje o Mosteiro da Luz, em São Paulo.
• No século XIX, por uma desavença com a Maçonaria, dois bispos católicos, Dom Vital e Dom Macedo Costa, foram condenados à prisão, em 1874.

 

No presente

Até hoje, esse preconceito contra a religião se manifesta em muitas situações. O cristianismo se tornou uma espécie de “bode expiatório”, de “consciência culpada”, da sociedade ocidental – inclusive no Brasil.

A acusação, por exemplo, de que a inculturação do Evangelho, feita pelos missionários no período colonial, destruía a cultura indígena é muito frequente. Poucas vezes, contudo, é lembrado que, nesse mesmo período, os espanhóis e portugueses, com a aprovação do governo, matavam e/ou escravizavam os índios – que eram defendidos pela Igreja.

O discurso de respeito às minorias, justo e necessário, condenou as piadas e zombarias referentes a raça ou orientação sexual das pessoas. Contudo, é considerado “liberdade de expressão” quando os humoristas ridicularizam elementos caros à fé cristã. Apesar da ênfase no respeito à diversidade e à pluralidade, a cultura hegemônica também não aceita o valor da castidade e a possibilidade de ser oferecida como opção aos jovens.

Os cristãos brasileiros não sofrem com a perseguição física ou perda de liberdade política. Mas são vítimas de uma coerção cultural em relação a seus valores e à explicitação de sua vida de fé. Por outro lado, uma visão deturpada do Evangelho muitas vezes faz com que os valores cristãos sejam instrumentalizados para legitimar condutas repressivas, preconceituosas e anticristãs. Daí vem uma situação paradoxal. Quem orienta sua vida por valores cristãos frequentemente se sente menosprezado e incompreendido pelos agnósticos, quem orienta sua vida por valores diferentes se sente oprimido e discriminado por cristãos fervorosos. Os que se deixam determinar por esse clima de discórdia, não conseguem praticar o diálogo – tão defendido tanto pelo Papa Francisco quanto por líderes de outras religiões e pensadores humanistas agnósticos.

 

Dar a outra face?

“Tendes ouvido que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao homem mau; mas a quem te bate numa face, volta-lhe também a outra” (Mt 5, 38-39). Esse trecho do Sermão da Montanha se torna bastante perturbador nesse contexto. Mais ainda se pensarmos nos países onde os cristãos sofrem perseguição e são martirizados.

Vale a pena ler a Carta a Diogneto (CD),  um documento escrito pelos primeiros cristãos, ainda na época da perseguição romana. Os cristãos, diz o texto, “amam todos e por todos são perseguidos […] são desprezados e, no desprezo, são glorificados […] são injuriados e bendizem […] fazendo o bem, são punidos como maus […] Tal é o posto que Deus lhes determinou, e não lhes é lícito dele desertar” (CD 5, 11 – 6, 10). O sucesso dessa “estratégia” de amor se evidenciava, segundo a Carta, pela felicidade experimentada pelos cristãos e pela expansão do cristianismo no mundo, a despeito de todo sofrimento imposto aos fiéis.

“Dar a outra face” não significa ficar passivo e submisso diante do mal e das ofensas, mas responder com amor. Os cristãos, esse é o testemunho da Carta, não combatem com a violência nem mesmo às perseguições mais terríveis. Com maior razão, não devem revidar as incompreensões das quais se sentem vítimas com agressões e violência, mas sim com amor.

“Não falo de coisas estranhas, nem busco coisas absurdas” (CD 11, 1), diz o autor da Carta. Para ele, era uma constatação demonstrada pelos fatos, não uma ingenuidade, que a grande resposta a qualquer forma de intolerância sofrida pelos cristãos é um verdadeiro amor ao próximo, não a força ou o poder.

 

Francisco Borba Ribeiro Neto 

via aleteia 

26º Domingo do Tempo Comum - Os dois filhos.

 

1a Leitura - Ezequiel 18,25-28
Leitura da profecia de Ezequiel.
18 ²⁵ Dizeis: “Não é justo o modo de proceder do Senhor. Escutai-me então, israelitas: ‘o meu modo de proceder não é justo? Não será o vosso que é injusto?’
²⁶ Quando um justo renunciar à sua justiça para cometer o mal e ele morrer, então é devido ao mal praticado que ele perece.
²⁷ Quando um malvado renuncia ao mal para praticar a justiça e a eqüidade, ele faz reviver a sua alma.
²⁸ Se ele se corrige e renuncia a todas as suas faltas, certamente viverá e não perecerá”.
Palavra do Senhor.

Salmo - 24/25
Recordai, Senhor meu Deus, vossa ternura e compaixão! 

Mostrai-me, ó Senhor, vossos caminhos,
e fazei-me conhecer a vossa estrada!
Vossa verdade me oriente e me conduza,
porque sois o Deus da minha salvação;
em vós espero, ó Senhor, todos os dias!

Recordai, Senhor meu Deus, vossa ternura
e a vossa compaixão que são eternas!
Não recordeis os meus pecados quando jovem,
nem vos lembreis de minhas faltas e delitos!
De mim lembrai-vos, porque sois misericórdia
e sois bondade sem limites, ó Senhor!

O Senhor é piedade e retidão,
e reconduz ao bom caminho os pecadores.
Ele dirige os humildes na justiça,
e aos pobres ele ensina o seu caminho.

2a Leitura - Filipenses 2,1-11 ou 1-5
Leitura da carta de são Paulo aos Filipenses.
2 ¹ Se me é possível, pois, alguma consolação em Cristo, algum caridoso estímulo, alguma comunhão no Espírito, alguma ternura e compaixão,
² completai a minha alegria, permanecendo unidos. Tende um mesmo amor, uma só alma e os mesmos pensamentos.
³ Nada façais por espírito de partido ou vanglória, mas que a humildade vos ensine a considerar os outros superiores a vós mesmos.
⁴ Cada qual tenha em vista não os seus próprios interesses, e sim os dos outros.
⁵ Dedicai-vos mutuamente a estima que se deve em Cristo Jesus.
⁶ Sendo ele de condição divina, não se prevaleceu de sua igualdade com Deus,
⁷ mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e assemelhando-se aos homens.
⁸ E, sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz.
⁹ Por isso Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o nome que está acima de todos os nomes,
¹⁰ para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e nos infernos.
¹¹ E toda língua confesse, para a glória de Deus Pai, que Jesus Cristo é Senhor.
Palavra do Senhor.

Evangelho - Mateus 21,28-32
Aleluia, aleluia, aleluia.
Minhas ovelhas escutam a minha voz, minha voz estão elas a escutar; eu conheço, então, minhas ovelhas, que me seguem, comigo a caminhar! (Jo 10,27)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas.
21 ²⁸ Disse Jesus: "Que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Dirigindo-se ao primeiro, disse-lhe: ‘Meu filho, vai trabalhar hoje na vinha’.
²⁹ Respondeu ele: ‘Não quero’. Mas, em seguida, tocado de arrependimento, foi.
³⁰ Dirigindo-se depois ao outro, disse-lhe a mesma coisa. O filho respondeu: ‘Sim, pai!’ Mas não foi.
³¹ Qual dos dois fez a vontade do pai?" "O primeiro", responderam-lhe. E Jesus disse-lhes: "Em verdade vos digo: os publicanos e as meretrizes vos precedem no Reino de Deus!
³² João veio a vós no caminho da justiça e não crestes nele. Os publicanos, porém, e as prostitutas creram nele. E vós, vendo isto, nem fostes tocados de arrependimento para crerdes nele".
Palavra da Salvação.

 Reflexão

A palavra de Deus, que chega até a nós, no evangelho de hoje, nos adverte quanto ao perigo que corremos, quando ficamos somente no conhecimento  da palavra de Deus e não a colocamos em prática. 

Conhecer a palavra de Deus e não vive-la, é conhecer a verdade e fazer opção pela mentira. Era o que acontecia com os líderes religiosos do tempo de Jesus, eles conheciam bem as escrituras, mas não viviam a palavra que conheciam, colocavam pesados fardos nos ombros das pessoas e eles mesmos ficavam somente no discurso.

No texto, Jesus desmascara essas autoridades dizendo: “Em verdade vos digo que os cobradores de impostos e as prostitutas vos precedem no reino dos céus.” Isto é, o povo excluído por estes líderes, ouviu as pregações de João e se converteram endireitando suas vidas, enquanto que estes líderes, não deram crédito ao testemunho de João, não aceitaram o Messias anunciado por Ele, não se abriram a conversão.

Para despertar nestes líderes e hoje em nós, a importância de uma revisão de vida, Jesus conta-lhes a parábola dos dois filhos convocados pelo o pai para trabalhar na vinha. O pai desta história, representa Deus, os dois filhos representam duas posturas diferentes diante o chamado de Deus. Esta parábola, serve de advertência para muitos de nós, que dizemos “sim” a Deus, mas não assumimos este sim.

Na parábola, o “não” do primeiro filho, representa os cobradores de impostos e as prostitutas, estes, a princípio, disseram não a Deus, optando por caminhos contrários, mas depois se converteram. Já o “sim” do segundo filho, representa a postura dos líderes religiosos que a princípio disseram “sim” a Deus, mas o sim deles, ficou somente na palavra, não os levou à conversão.

Com qual filho nos identificamos? Com aquele que disse não, mas que depois se arrependeu e foi trabalhar na vinha? Ou com aquele que disse “sim” mas que o seu sim ficou somente na palavra?

O operário da vinha do Senhor, não fica somente no discurso, ditando o que o outro deve fazer, pelo contrário, ele coloca a mão na maça, assim como Jesus, ele ensina o outro, fazendo.

O nosso sim a Deus, deve ser sincero, autentico, deve nos colocar à serviço do Reino, como foi o “sim” de Maria!

 

Olivia Coutinho