Tudo o que Deus criou era muito bom e não existia o mal
Para entender essa questão, em primeiro lugar, é preciso entender o que é o mal.
“Deus é inacessível ao mal” (Tg 1,13). Portanto, o mal não é um lado de
Deus, tampouco um outro deus, uma outra força divina, porque o Senhor
se revelou como único Deus a Israel em inúmeras situações. Então, o que
seria o mal? Na verdade, ser mau não é um ser, uma coisa ou força, mas
uma carência do bem, assim como as trevas é a ausência de luz. Por isso, disse Bento XVI: “ O mal só existe onde Deus é insuficiente”.
O mundo, por Deus, foi criado bom.
É notável e maravilhoso que, no relato da criação, em Gêneses 1,1-31,
ao fim da criação de cada coisa é dito: “E Deus viu que isso era bom”.
Ao fim de todo relato, no versículo 31, o autor bíblico diz: “ Deus viu
tudo o que tinha feito era muito bom”. Portanto, tudo o que Deus criou é
“muito bom” e não existia o mal em nada.
Foto Ilustrativa: aniszewski by Getty Images
Como o mal entrou no mundo?
O capítulo terceiro do livro de Gênesis conta como o mal entrou no mundo.
Em uma linguagem figurada, vemos a imagem da serpente que alicia Eva e,
por meio dela, Adão. O significado desse texto é que o homem, que até
então vivia em intimidade e perfeita harmonia com Deus, rebelou-se
contra Ele, seduzido por um ser enganador. Sem Deus, o homem e o mundo
estão sujeitos ao mal moral (carência da finalidade a que o homem deve
tender, especialmente felicidade e amor) e físico (carência de algo no plano material como a fome e a dor).
Quem é esse ser enganador? Um deus do mal? Inúmeros textos bíblicos
fazem referência a anjos decaídos, ou seja, seres criados por Deus que
são puro espírito, que deveriam servir a Deus, mas “rejeitaram radical e
irrevogavelmente a Deus e Seu Reino” (CIC 392).
Alguns textos do Antigo Testamento
são interpretados pela tradição cristã como um relato da queda de um
anjo chefe, satanás, que se volta contra Deus (cf. Is 14,13-14; Ez
28,17). Especialmente Ap 12,7-10 fala da batalha do dragão e seus anjos
contra Miguel e os anjos dele. O dragão e os anjos passam a ser os
tentadores, ou sejam, aqueles seres que não são deuses, mas que,
identificados como o mal, tentam levar o homem a escolher o mal.
Então, dessa forma, o mal entra na existência simplesmente como aquilo que rejeita “Deus, que é amor” (I Jo 4,8).
O mundo poderia existir sem o mal
Fica claro, então, que o mundo não só poderia existir sem o mal, como
ele já existiu sem o mal. Mais ainda, o mundo voltará a existir sem o
mal: “Vi, então, um novo céu e uma nova terra, pois o primeiro céu e a
primeira terra desapareceram e o mar já não existia.
Eu vi descer do céu, de junto de Deus, a Cidade Santa, a nova Jerusalém, como uma esposa ornada para o esposo.
Ao mesmo tempo, ouvi do trono uma grande voz que dizia: “Eis aqui o
tabernáculo de Deus com os homens. Habitará com eles e serão o seu povo,
e Deus mesmo estará com eles. Enxugará toda lágrima de seus olhos e já
não haverá morte, nem luto, nem grito, nem dor, porque passou a primeira
condição. Então, o que está assentado no trono disse: ‘Eis que eu
renovo todas as coisas’. Disse ainda: ‘Escreve, porque estas palavras
são fiéis e verdadeiras’. Novamente me disse: ‘Está pronto! Eu sou o
Alfa e o Ômega, o Começo e o Fim. A quem tem sede eu darei gratuitamente
de beber da fonte da água viva. O vencedor herdará tudo isso; e eu
serei seu Deus, e ele será meu filho’” (Ap 21,1-7).
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