A Epifania do Senhor é uma festa
religiosa cristã celebrada no dia 6 de janeiro, ou seja, doze dias após o
Natal. Para nós cristãos, a Solenidade da Epifania representa a
assunção humana de Jesus Cristo, quando o filho do Criador dá-se a
conhecer ao Mundo. Na narração bíblica, Jesus deu-se a conhecer a
diferentes pessoas e em diferentes momentos, porém, o mundo cristão
celebra como epifanias três eventos: a Epifania propriamente dita
perante os magos do Oriente (como está relatado em Mateus 2,1-12) e que é
celebrada no dia 6 de Janeiro; a Epifania a João Batista no Rio Jordão;
e a Epifania a Seus discípulos e início de Sua vida pública com o
milagre de Caná, quando começa o Seu ministério.
No sentido literário, a “epifania” é um
momento privilegiado de revelação, quando acontece um evento ou
incidente que “ilumina” a vida do personagem.
O ‘Dia de Reis’, segundo a tradição
cristã, seria aquele em que Jesus Cristo, recém-nascido, recebe a visita
de “uns magos” que, segundo o hagiológio, foram três Reis Magos, e que a
visita ocorrera no dia 6 de janeiro.
A data marca, para nós católicos, o dia
da adoração dos Reis, a qual a tradição, surgida no século VIII,
converteu nos santos Belchior, Gaspar e Baltazar. Nesta data, ainda,
encerram-se os festejos natalinos – sendo o dia em que são desarmados os
presépios e, por conseguinte, são retirados todos os enfeites
natalinos.
O tema da luz domina a solenidade do
Natal e da Epifania, que, antigamente e ainda hoje no Oriente, estavam
unidas numa só grande “festa das luzes”. No sugestivo clima da Noite
Santa, apareceu a luz; nasceu Cristo “luz dos povos”. É Ele o “sol que
surge do alto” (cf. Lc, 1,78). Sol vindo ao mundo para dissipar as
trevas do mal e inundá-lo com o esplendor do amor divino. Escreve o
evangelista João: “O Verbo era a luz verdadeira que, vindo ao mundo, a
todo o homem ilumina” (Jo 1, 9).
“Deus é luz”, recorda sempre São João,
sintetizando não uma teoria gnóstica, mas “a mensagem que recebemos dele
(1 Jo 1, 5), isto é, de Jesus. No Evangelho, ele lembra de novo a
expressão recolhida dos lábios do Mestre: “Eu sou a luz do mundo; quem
Me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida” (Jo 8, 12).
Encarnando, o Filho de Deus manifestou-se
como luz. Luz não só para o exterior, na história do mundo, mas também
para o interior do homem, na sua história pessoal. Fez-se um de nós
dando sentido e valor renovado à nossa existência terrena. Deste modo,
no pleno respeito pela liberdade humana, Cristo tornou-se ” lux mundi”,
ou seja, a luz do mundo. “Luz que brilha nas trevas” (Jo 1, 5).
Hoje, na Solenidade da “Epifania” – que
significa “Manifestação” – volta com vigor o tema da luz. Hoje, o
Messias, que em Belém se manifestou a humildes pastores da região,
continua a revelar-se luz dos povos de todos os tempos e de todos os
lugares. Para os magos, vindos do Oriente para adorá-Lo, a luz do “Rei
dos judeus que acaba de nascer” (Mt 2, 2) assume a forma de um astro
celeste, muito brilhante, a ponto de atrair o seu olhar e os guiar até
Jerusalém. Põe-nos, assim, nas pegadas da antigas profecias messiânicas:
“Uma estrela sai de Jacó e um cetro flamejante surge do seio de
Israel…” (Nm 24, 17).
Como é sugestivo o símbolo da estrela que se repete em toda a iconografia do Natal e Epifania!
Ainda hoje, evoca profundos sentimentos,
mesmo se, como tantos outros sinais do sagrado, corre o risco de se
tornar banalizada pelo uso consumista que dela é feito. Todavia,
recolocada no seu contexto original, a estrela que contemplamos no
presépio fala ao espírito e ao coração do homem do terceiro milênio.
Fala ao homem secularizado, despertando
nele a nostalgia da sua condição de viajante à procura da Verdade e
desejoso do Absoluto. A própria etimologia do verbo “desejar” evoca a
experiência dos navegantes, que se orientam durante a noite observando
os astros, que em latim se chamam “sidera”.
Quem não sente a necessidade de uma
“estrela” que o guie no seu caminho sobre a Terra? Sentem esta
necessidade tanto os indivíduos como as nações. Para vir ao encontro
deste desejo de salvação universal, o Senhor escolheu para si um povo,
que fosse estrela orientadora para “todas as famílias da terra” (Gn 12,
3). Com a Encarnação de seu Filho, Deus alargou, depois, a eleição a
todos os outros povos, sem distinção de raça e cultura. Assim nasceu a
Igreja, formada por homens e mulheres que, “unidos em Cristo, são
dirigidos pelo Espírito Santo na sua peregrinação para o Reino do Pai e
receberam uma mensagem de salvação, que devem comunicar a todos” (Gs 1).
Ressoa, portanto, para toda a Comunidade Eclesial o oráculo do profeta Isaías, que escutamos na Primeira Leitura: “Levanta-te
e resplandece, chegou a tua luz; a glória do Senhor levanta-se sobre
ti!… As nações caminharão à tua luz, os reis, ao resplendor da tua
aurora” (Is 60, 1.3).
Acolhendo Jesus, nossa Luz, sejamos como
estrelas que O apontem para a humanidade ou levem a humanidade até Ele,
para que O conheça e O adore, e O tenha como a Luz de sua vida. O ouro
aponta Jesus como o Rei universal; o incenso, como Deus. Mas Ele é Rei e
Deus pelo amor e serviço sem reservas nem medidas, até o extremo da
morte, lembrada pela mirra.
Padre Bantu Mendonça
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