Nas Sagradas Escrituras, São Paulo faz essa distinção entre alma e espírito.
A alma humana é espiritual, o que
significa que ela não é material. A alma humana tem três capacidades ou
potências: a capacidade de entender ou inteligência; a capacidade de
querer, ou vontade; e finalmente a capacidade de sentir, ou
sensibilidade.
A sensibilidade é a potência da alma que
nos permite sentir de um modo diferente do corpo. Nosso corpo, através
dos 5 sentidos sentem as coisas materiais. Por exemplo, sinto que um
objeto é frio ou liso; sinto perfume de flores; etc.
Nossa alma sente alegria, tristeza,
raiva, simpatia, tédio, etc. Estes sentimentos da alma estão sempre
ligados ao corpo. Assim, se tenho notícia que minha mãe morreu sentirei
tristeza tal que meu corpo verterá lágrimas. Se tenho uma notícia boa ou
surpreendente, dou risada.
Portanto, a sensibilidade da alma está,
pois, estreitamente ligada ao nosso corpo. É por isso que o demônio tem
mais influência sobre nossa sensibilidade do que sobre nossa
inteligência e vontade.
Nossa inteligência e nossa vontade,
embora usem o corpo, estão menos dependentes dele. É pela inteligência e
vontade que temos em nós a imagem de Deus, porque, como Deus tem
Inteligência e Vontade, nós também temos estas duas potências.
Por estas razões, São Paulo faz uma
distinção na alma, entre a sensibilidade – que é mais ligada à matéria –
e nossa inteligência e vontade, que ele chama de espírito, por serem
menos dependentes da matéria.
Nesse sentido é que São Paulo diz que a
palavra de Deus é como uma espada de dois gumes que penetra entre a alma
e o “espírito”, isto é, entre a sensibilidade (alma) e o espírito
(inteligência e vontade).
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