LITURGIA DIÁRIA - CHEGARÁ O DIA EM QUE O NOIVO LHE SERÁ TIRADO.

 

Leitura (Colossenses 1,15-20)

Leitura da carta de são Paulo aos Colossenses. ^{1 15} Ele é a imagem de Deus invisível, o Primogênito de toda a criação. ¹⁶ Nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as criaturas visíveis e as invisíveis. Tronos, dominações, principados, potestades: tudo foi criado por ele e para ele. ¹⁷ Ele existe antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem nele. ¹⁸ Ele é a Cabeça do corpo, da Igreja. Ele é o Princípio, o primogênito dentre os mortos e por isso tem o primeiro lugar em todas as coisas. ¹⁹ Porque aprouve a Deus fazer habitar nele toda a plenitude ²⁰ e por seu intermédio reconciliar consigo todas as criaturas, por intermédio daquele que, ao preço do próprio sangue na cruz, restabeleceu a paz a tudo quanto existe na terra e nos céus.
Palavra do Senhor.
 

Salmo responsorial 99/100

Com canto apresentai-vos diante do Senhor!

Aclamai o Senhor, ó terra inteira,

servi ao Senhor com alegria,

ide a ele cantando jubilosos!

Sabei que o Senhor, só ele, é Deus,

ele mesmo nos fez, e somos seus,

nós somos seu povo e seu rebanho.

Entrai por suas portas dando graças

e em seus átrios com hinos de louvor;

dai-lhe graças, seu nome bendizei!

Sim, é bom o Senhor e nosso Deus,

sua bondade perdura para sempre,

seu amor é fiel eternamente!

Evangelho (Lucas 5,33-39)

Aleluia, aleluia, aleluia.
Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue não caminha entre as trevas, mas terá a luz da vida (Jo ⁸,¹²). 

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas.
Naquele tempo, ^{5 33} os fariseus e os mestres da lei disseram a Jesus: "Os discípulos de João e os discípulos dos fariseus jejuam com freqüência e fazem longas orações, mas os teus comem e bebem".
³⁴ Jesus respondeu-lhes: "Porventura podeis vós obrigar a jejuar os amigos do esposo, enquanto o esposo está com eles?
³⁵ Virão dias em que o esposo lhes será tirado; então jejuarão".
³⁶ Propôs-lhes também esta comparação: "Ninguém rasga um pedaço de roupa nova para remendar uma roupa velha, porque assim estragaria uma roupa nova. Além disso, o remendo novo não assentaria bem na roupa velha.
³⁷ Também ninguém põe vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo arrebentará os odres e entornar-se-á, e perder-se-ão os odres;
³⁸ mas o vinho novo deve-se pôr em odres novos, e assim ambos se conservam.
³⁹ Demais, ninguém que bebeu do vinho velho quer já do novo, porque diz: ‘O vinho velho é melhor’”.
Palavra da Salvação.

 

 Reflexão

 

Neste Evangelho, partindo da pergunta sobre o jejum, Jesus nos mostra a radicalidade da Boa Nova trazida por ele. Não podemos misturar a Boa Nova de Jesus com outros caminhos ou projetos. Ou nos jogamos inteiramente no seguimento do Evangelho, ou não o seguimos. Meio termo não existe.

“Os convidados a um casamento podem jejuar enquanto o noivo está com eles?” Numa festa de casamento, ninguém jejua. Conforme a tradição bíblica, Deus é o noivo e a humanidade é a noiva. Com o pecado original, a noiva havia abandonado o noivo; mas agora o noivo a procurou e fez com ela uma Aliança, que se desdobra em duas Alianças: antiga e nova. No nova Aliança, Jesus é o noivo, o que significa que ele é Deus.

E Jesus acrescenta duas parábolas que vêm justificar a sua resposta à questão do jejum: ninguém remenda uma roupa velha com pano novo. A roupa velha representa, naquele tempo, a religião judaica com seus jejuns e ritos de purificação. Hoje, essa roupa velha é a mentalidade do mundo, pluralista e pecador. Não podemos remendar essa roupa velha com o pano novo que é o Evangelho, pois, além de não ficar bonito, acabamos estragando o pano novo, que é a Boa Nova de Jesus.

Uma roupa remendada desse jeito fica feia e repuxada; um cristão com mentalidade velha, apenas com remendos da fé cristã, fica a mesma coisa.

A comparação do vinho nos odres vai na mesma linha. Não podemos colocar o vinho novo, trazido por Jesus, em odres velhos, seja do Antigo Testamento, seja do mundo caduco e pecador. Jesus nos pede para escolher um dos dois caminhos e segui-lo integralmente. Ficar com os pés em duas canoas não dá certo. O Evangelho do Reino não é compatível com instituições ou mentalidades caducas.

A fé cristã é uma proposta de vida, não de leis. E a vida muda, evolui constantemente, estourando qualquer código de leis. A lei é necessária, mas é morta, e o Reino de Deus é vivo.

Um dia, Jesus recriminou os judeus por serem muito ciosos na prática da letra da Lei, e se esquecerem do principal que é o espírito da Lei: “Bem profetizou Isaías a vosso respeito: este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim” (Mc 7,6; Is 29,13).

Uma pergunta: nós estamos em condições de receber o Vinho Novo de Jesus, ou ainda estamos “com os pés em duas canoas”? Somos uma roupa nova, uma roupa velha, ou uma roupa remendada?

Diógenes foi um grande filósofo que viveu em Atenas, na Grécia, no Séc. IV A/C. Ele tinha fama de doido, porque fazia coisas exóticas. Não era doido nada. Um dia, ele foi ao centro da cidade e, em pleno meio dia, com o sol quente, começou a andar numa rua movimentada, com uma candeia acesa na mão. As pessoas lhe perguntavam: “O que você está fazendo, Diógenes?” Ele respondia: “Estou procurando um amigo”.

Nós podemos imitar Diógenes e, se as pessoas nos perguntarem o que estamos fazendo, vamos respondeu: “Estou procurando um cristão integral, sem mistura de outros “valores”.

Maria Santíssima, na hora da Anunciação, jogou-se inteiramente nas mãos de Deus, como uma criança se joga nos braços da mãe. O amor é totalizante, ele se dá totalmente. Que Maria nos ajude a fazer o mesmo, no seguimento do seu Filho.

 

 

 

Pe Queiroz

DIRIGIU-SE A UM LUGAR DESERTO.

Ó Tu, meu refúgio e minha força, leva-me, como outrora levaste o teu servo Moisés, ao interior do teu deserto, ao lugar onde a sarça arde sem se consumir (cf Ex 3), onde a alma, invadida pelo fogo do Espírito Santo, se torna ardente sem se consumir, mas purificando-se.

Leva-me a esse lugar onde não é possível permanecer e por onde não se avança sem antes se terem desatado as correias dos entraves carnais, onde Aquele que é não Se deixa certamente ver tal como é, mas onde, no entanto, se pode ouvi-Lo dizer: «Eu sou Aquele que sou!» Nesse lugar, temos de cobrir o rosto para não ver o Senhor face a face (1Rs 19,13), mas também temos de nos esforçar por escutar com humildade e obediência, para discernir o que Deus nos diz no interior do coração.

Enquanto espero, esconde-me, Senhor, no recôndito da tua tenda (Sl 26,5) no dia da desgraça; esconde-me ao abrigo da tua face longe das línguas provocadoras (Sl 30,21), porque me impuseste o teu jugo suave e o teu fardo leve (Mt 11,30). E, quando me fazes medir a distância entre o teu serviço e o do mundo, com voz terna e doce me perguntas se é mais agradável servir-Te a Ti, o Deus vivo, do que a deuses estranhos (2Cr 12,8). Então, eu adoro essa mão que pesa sobre mim e exclamo: «Já me dominaram por demasiado tempo outros mestres, que não Tu! Só a Ti desejo pertencer, porque o teu braço me mantém erguido!»

 

 

 

Comentário de Guilherme de Saint-Thierry
monge beneditino, depois cisterciense
Meditações

LITURGIA DIÁRIA - DEIXARAM TUDO E O SEGUIRAM.

Leitura (Colossenses 1,9-14)

Leitura da carta de são Paulo aos Colossenses.
Irmãos, ^{1 9} por isso, também nós, desde o dia em que o soubemos, não cessamos de orar por vós e pedir a Deus para que vos conceda pleno conhecimento da sua vontade, perfeita sabedoria e penetração espiritual, ¹⁰ para que vos comporteis de maneira digna do Senhor, procurando agradar-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus. ¹¹ Para que, confortados em tudo pelo seu glorioso poder, tenhais a paciência de tudo suportar com longanimidade. ¹² Sede contentes e agradecidos ao Pai, que vos fez dignos de participar da herança dos santos na luz. ¹³ Ele nos arrancou do poder das trevas e nos introduziu no Reino de seu Filho muito amado, ¹⁴ no qual temos a redenção, a remissão dos pecados.
Palavra do Senhor.
 

Salmo responsorial 97/98

O Senhor fez conhecer seu poder salvador
perante as nações.

O Senhor fez conhecer a salvação
e, às nações, sua justiça;
recordou o seu amor sempre fiel
pela casa de Israel.

Os confins do universo contemplaram
a salvação do nosso Deus.
Aclamai o Senhor Deus, ó terra inteira,
alegrai-vos e exultai!

Cantai salmos ao Senhor ao som da harpa
e da cítara suave!
Aclamai, com os clarins e as trombetas,
ao Senhor, o nosso rei!

 

Evangelho (Lucas 5,1-11)

Aleluia, aleluia, aleluia. Vinde após mim, disse o Senhor, e eu ensinarei a pescar gente (Mt ⁴,¹⁹). 
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas ^{5 1} Estando Jesus um dia à margem do lago de Genesaré, o povo se comprimia em redor dele para ouvir a palavra de Deus. ² Vendo duas barcas estacionadas à beira do lago, - pois os pescadores haviam descido delas para consertar as redes -, ³ subiu a uma das barcas que era de Simão e pediu-lhe que a afastasse um pouco da terra; e sentado, ensinava da barca o povo. ⁴ Quando acabou de falar, disse a Simão: "Faze-te ao largo, e lançai as vossas redes para pescar". ⁵ Simão respondeu-lhe: "Mestre, trabalhamos a noite inteira e nada apanhamos; mas por causa de tua palavra, lançarei a rede". ⁶ Feito isto, apanharam peixes em tanta quantidade, que a rede se lhes rompia. ⁷ Acenaram aos companheiros, que estavam na outra barca, para que viessem ajudar. Eles vieram e encheram ambas as barcas, de modo que quase iam ao fundo. ⁸ Vendo isso, Simão Pedro caiu aos pés de Jesus e exclamou: "Retira-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador". ⁹ É que tanto ele como seus companheiros estavam assombrados por causa da pesca que haviam feito. ¹⁰ O mesmo acontecera a Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram seus companheiros. Então Jesus disse a Simão: "Não temas; doravante serás pescador de homens". ¹¹ E atracando as barcas à terra, deixaram tudo e o seguiram.
Palavra da Salvação.
  

 Reflexão

Este Evangelho narra o chamado por Jesus dos três primeiros apóstolos: Pedro e os dois irmãos Tiago de João. No texto aparecem os três passos da vocação, que sempre aparecem na Bíblia:

1) O espanto e o assombro do homem, quando se vê em contato com Deus.

2) A missão concreta confiada por Deus ao homem. A iniciativa da vocação sempre parte de Deus.

3) A resposta incondicional dos vocacionados ao chamado de Deus.

O objetivo da vocação, o “para quê”, que é a missão, é sempre o seguimento de Cristo de uma forma concreta. O chamado à fé, ao batismo, à crisma, à eucaristia, à vida em Comunidade e à santidade são dimensões universais que estão em todas as vocações. Os outros aspectos são específicos, isto é, podem haver para um e não para outro. É o Corpo Místico de Cristo, do qual cada um de nós é um membro diferente e com função diferente. Todos os batizados têm, além da vocação universal, uma vocação específica, assim como todos os membros do corpo têm uma função própria. Podemos comparar também com um time de futebol, no qual o juiz não aceita dentro de campo alguém que não tenha uma posição definida. Como é importante nós acertarmos os passos nos aspectos gerais da vocação e procurarmos descobrir e seguir a nossa vocação específica!

Há uma continuidade entre aquilo que o cristão fazia e a missão que recebe. Os três eram pescadores, tornaram-se pescadores de homens. Assim, na vocação não acontece ruptura ou diferença muito grande entre o que a pessoa já fazia e a missão que recebe.

“Avança para águas mais profundas”. Para nós significa um avanço nos nossos métodos e atividades na Igreja. Aqui na margem já não dá mais peixe, por isso precisamos avançar. Métodos que no passado davam resultado, hoje podem não dar mais.

“Não tenhas medo”. Avançar para águas mais profundas nos dá medo. Medo de não dar certo, medo de deixar aquilo que estamos acostumados a fazer e iniciar algo novo, medo de afundar... Mas, como disse Pedro, “em atenção à tua palavra”, vou avançar.

Como é importante a virtude da esperança! É ela que nos leva a dar um passo à frente. O povo fala: “A esperança é a última que morre”. A esperança é uma virtude que dinamiza todas as outras virtudes. Podemos perder qualquer virtude, mas que nunca percamos a esperança, pois ela nos leva a continuar na luta, ainda que tudo ao nosso redor diga “não”.

Quando Jesus pediu que avançassem para águas mais profundas, Pedro reagiu: “Senhor, trabalhamos a noite inteira e nada pescamos! Jesus podia ter respondido: Por isso mesmo. Do jeito que vocês estão fazendo, não dá mais peixe. Que bom se nós obedecermos a Deus e dermos um passo à frente, baseados na Palavra dele.

“Deixaram tudo e seguiram a Jesus”. Essa é a última etapa da vocação. O chamado de Deus sempre implica em jogarmos de corpo e alma ao seguimento dele, deixando tudo o mais. Depois, como Jesus prometeu, ganharemos cem vezes mais tudo o que deixamos. Deus não aceita dividir espaço com outros “deuses” ou apegos nossos. Ele nos quer por inteiro, pois estaremos em boas mãos e não nos vai faltar nada.

Seria interessante nós hoje nos colocarmos diante de Deus em oração e procurarmos responder: Que tipo de cristão sou eu? Será que somos como Pedro, Tiago e João que, em obediência à palavra de Jesus, avançaram para águas mais profundas? Se o formos, com certeza veremos um resultado tão surpreendente que ficaremos espantados.

Havia, certa vez, um homem que tinha um enorme medo de rato. Tanto que começou a pedir a Deus que fosse transformado em um rato. Deus atendeu ao seu pedido e o transformou em rato. Mas agora, como rato, ele passou a ter medo de gato. Morria de medo de gato. Pediu novamente para Deus e este o transformou em um gato. Agora sim, pensou. Mas logo surgiu o medo de cachorro. Não podia nem pensar em cachorro. Nova prece, novo atendimento. Foi transformado em um cachorro. Entretanto, o problema continuou. Agora ele tinha medo de onça. Só pensava em onça e nem conseguia dormir. Mais uma vez a prece e a resposta positiva de Deus. Foi transformado em onça. Mas agora o seu medo era de homem, pois este, com sua arma, pode matar a onça. Vivia tremendo de medo dos homens. Pediu desculpas a Deus e lhe disse que queria voltar a ser homem.

Para atendermos ao chamado de Cristo para avançar em direção a águas mais profundas, não podemos ter medo. “Não tenhais medo”, disse Jesus. O medo é, às vezes, algo subjetivo e denota falta de fé. Quanto mais fé, menos medo nós teremos. Ter fé, no fundo, é ter coragem.

Maria Santíssima foi a cristã que deu a melhor resposta vocacional do mundo. Ninguém a superou, nem Abraão, nem Isaías, nem Ester, nem os Apóstolos. Maria do “sim”, rogai por nós.

Pe Queiroz